JOAN. XXI

* Hebr. X, 5.

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tout son cœur, en union avec Jésus -Christ, ces paroles du premier psaume de Prime : Voluntariè sacrificabo tibi et conptebor nomini tuo. Domine, quoniam bonum est. 2° En l'honneur de l'amour ineffable avec lequel Jésus se donna à son Père pour faire constamment et ponctuellement sa volonté sur la terre , protestant qu'il embrassait cette loi sainte et qu'il la porterait toujours au fond de son cœur, in medio cordis \ cet ecclésiastique s'appliquait à réciter, avec toute la dévotion dont il était capable, le psaume Beati immaculati, dont chaque verset est un éloge de la volonté de Dieu et une protestation de fidélité à ses lois. — Il semble , ajoute naïvement l'auteur auquel nous empruntons ce passage -, qu'on ne saurait apporter de meilleures dispositions à cet Office du matin, et que cette pratique est fondée sur les principes les plus solides comme sur les conceptions les plus touchantes. »

Le premier psaume de Prime, dont on vient de faire mention, est le liii° : Deus, in nomine tuo salvum me fac. Il nous avertit que tous les serviteurs de Dieu sont environnés d'ennemis sur la terre, que notre vie doit être, comme celle de notre Maître, une suite d'épreuves et de combats, que nous n'avons d'appui que dans la divine grâce; mais en même temps il nous rappelle que cet appui est assuré à tous ceux qui l'invoquent, et que si nous ne cessons de nous confier au Seigneur, il ne cessera jamais de nous défendre et de nous faire triompher.

Ensuite et immédiatement, pour l'ordinaire, on com« mence le psaume cxviii. Dès ce début de la première section, TEsprit-Saint nous enseigne où nous devons chercher la vraie félicité pour laquelle nous sommes faits et dont notre cœur sent si vivement le besoin : Beati immaculati ! Rien de plus touchant que ces premiers versets , surtout pour les ecclésiastiques, auxquels ils s'appliquent d'une manière particulière. Dans la seconde section, le Psalmiste fait allusion aux difficultés que peut offrir l'ac-