CAPITULE

Sentiment apostoliqjuel I Tim. i.

— Modèle de pureté d'intention offert au prêtre dès le matin. — Régi immorlali : Du haut de son éternité comme d'un roc inébranlable, Dieu voit s'écouler le torrent des siècles. Chaque jour sort du néant pour y rentrer : que chaque jour offre un hommage à l'Etre infini qui le produit et qui demeure à jamais... Quis ienebit cor hominis ut paululùm slet et paululùm... respicial splendorem semper slantis seternilatis , et comparet cum temporibus numquam stantibus ; et videat esse incomparabilem ! S. Aug. Conf.

Toujours rendre grâces pour obtenir grâce. Ephes. v.

Confession de S. Pierre, unie à la prière de l'aveugle. Mat. xvi; XX. — Entrer dans les sentiments de l'un et de l'autre: Esto in valle humilitatis , ut in monte sancto cxaudiri merearis. Hug. a S. Vict,

Turba increpabat eosut lacèrent ; al un magis clamabant: Miserere nostrî. Mat. xx.

Régi sseculorum immortali et invisibili, soli Deo, honor et gloria in spécula seeculorum. Amea.

i$. Deo gratias.

Hi. br. Christe, Fili Dei vivi , * Miserere nobis.

Christe, Fili Dei, miserere nobis.

f. Qui sedes, etc.

* Dans l'Office du Jour 11 n'y a paa de leçons, ou de longs extraits des livres saints , mais seulement des capitules , ou courtes réflexions , destinées à rappeler plutôt qu'à exposer les maximes chrétiennes. C'est que le Jour est consacré à la vie active , dit un auteur, et qu'après avoir vaqué dans le calme de la nuit à la contemplation des vérités révélées, on a besoin de quelque loisir pour les mettre en pratique. On trouve dans Mérati une autre remarque assez piquante sur ces Capitules des petites Heures : Quœrit Hugo à S. Victore cur in Capitulis tacetur auctor, in ilii.iâ vero pronuntiatur. Respondet « Ad Missam convenire quoqtie 'bubuïculos qui nesciunt de auctore, nisi doceantur ; ad Haras autem cUrici œnveiiiunt qui benè norunt auctores ïectionuvi. L. Il de Off. c. in. Utinam stt vera responsio et clerus minime ignoretl (Thés, rit, t. II, sect. V, c. XII.) Peut-être suffirait -11 de faire observer que les Capitules étant pour l'ordinaire des fragments de l'épttre du jour, les ecclésiastiques ont Va ou doivent voir, à la Messe, de quel livre ils sont tirés. Cest là un de» liens qui rattachent le Bréviaire au Missel et le sacrifice des lèvres à celui de l'autel. Remarquons, pour éviter toute méprise, qu'au Missel ce titre lAvre de la Sagesse a plus d'extension que dans la Bible. Outre la Sagesse proprement dite, U comprend les Proverbes, l'Ecclésiaste, le Cantique des cantiques, l'Ecclésiastique, enfin tous les livres sapicntiaux, sauf les psaumes.

PRIME

f. ExBurge, Chrîsle, adjuva nos.

^. Et libéra nos propter Qomea tuum.

Dominus vobiscumi.

Et cum Bpiritu tuo.

Oremus. Domine Deus omnipotens, qui ad priacipium hujusdiei nos pervenire fecisti, tuâ nos hodie salva virtute, ut ad nullum deciinemus peccatum , sed semper ad luam justitiam faciendam nostra procédant eioquia, dirigantur cogilaliones et opéra. Per Dominum.

Ps. XLiii. fin. On demande à Dieu son secours pour triompher du mal, c'est-à-dire du péché, seul obstacle au salut. — Propter nomen tuum :

Voir l'intérêt de Dieu plus que le nôtre dans les grâces mêmes que nous demandons à Dieu.

RuTH. II. Que le Seigneur soit avec vous, par son esprit, par sa grâce. Nous ne pouvons rien faire ni rien obtenir qu'avec lui et par

lui. JOAN. XV.

Môme vœu. Mais au prêtre, on ne parle que de son esprit, pour faire entendre qu'il remplit un office tout spirituel auquel la chair ne doit avoir aucune part. Salut de l'Apôtre à Timolhée : Dominus sil cum spiritu tuo. II , iv.

Hodie salva : Il faut que Dieu nous sauve tous les jours, car nous allons chaque jour à notre perte.

— Ut ad nullum deciinemus : Souvenir du psaume précédent : Utinam dirigantur vise meœ! — Ad tuam justitiam, faciendam : C'est l'unique condition de notre béatitude; c'est la grande grâce à obtenir du Ciel. — Eioquia... opéra.

Tout en nous doit tendre à notre fin, l'accomplissement de la volonté divine.