DOMINE, LABIA MEA... DEUS, IN ADJUTORIUM

Du Ps. Miserere. — Venez ouvrir mes lèvres afin que je puisse chanter vos louanges. Quoniam non est sermoinlinguânostrâ.Pr: cxxxviii. Quia nemo putesl dicere : Dominus Jésus, nisi in Spiritu sancto. 1 Cor.

Du Ps. Lxix. Suite naturelle des versets précédents. — « Quand on dit à Dieu : In adjutorium. meum, in tende , s'imaginer qu'il répond :

Et vous, soyez attentif à ma présence et à ma parole. » S. Franc.

DE Sales.

Résumé de tous les Psaumes.

But essentiel et dernière fin du saint Office. Afferte Domino gloriam : date Domino gloriam nomini ejus. I Paral. XVI. Ranimer son intention chaque fois qu'on répète ces paroles.

Imitation du dernier verset de S. Jude. — Le temps et Téternilé doivent également glorifier l'auteur de toutes choses. — Amen : signe d'assentiment, ratification expresse, qui atteste que le cœur est d'accord avec les lèvres. Dicel populus :

Amen. Dcut. xxvii.

f. Domine, labia mea aperies. ^. Et os meum anuuuliabit laudem tuam.

f. Deus, in adjutorium meum intende. ^. Domine, ad adjuvandum me festina.

Gloria Patri, et Fille, et Spiritui sancto,

Sicut erat in principio, et nunc , et semper, et in sœcula saeculorum. Amen.

Alléluia 1, OM Laus tibi, Antiennes qui diffèrent peu l'une

Domine. de l'autre. La première se rapporte

à la sainte Trinité, elle exprime un sentiment plus vif; la seconde s'adresse à Notre -Seigneur, elle est propre aux temps d'affliction et de pénitence.

INVITATOIRE

Regem Confessorum Do- Pour être saint, il faut être dis-

minum, * Venite, adore- posé à confesser sa foi au péril mus. même de sa vie. Rom. x. C'est ce

qu'a fait éminemment Notre-Seigneur; il est d'ailleurs le premier des saints, le principe, le modèle et le rémunérateur de toute sainteté.