Quare fremuerunt génies, et populi medilali sunt inania

2. Astiterunt reges terrae et principes conveneruntin unum adversùs Dominum et adversùs Ghrislum ejus.

3 Dirumpamus vincula eorum,et projiciamus à nobis jugum ipsorum.

4. Qui habitat in ccelis irridebit eos, et Dominus subsannabit eos.

i . Cité par S. Pierre aux Actes, iv.

— Dieu, dans ses organes même les plus faibles, est plus fort que le monde: Quod infirmximestDeifor' iius est hominibus. 1 Cob. i.

2. Reges lerrse : La puissance inspire l'orgueil, et l'orgueil veut dominersur tout ; mais lesplusgrands monarques n'ont de pouvoirquesur la terre. Tu rexglorise , Christel

3. Langage eflrayanl ; langage de tous les pécheurs : Nolumus hune regnare super nos! Luc. xix. Mais vains désirs! ils peuvent secouer leur chaîne, non la briser : ils n'ont à choisir qu'entre le joug de la douceur et celui de la justice.

4. Cœlum sursùm et terra deorsùm. Prov. XXV. — Pour confondre ses ennemis. Dieu n'a pas d'efl'ort à faire: il n'a qu'à les livrer à leur folie.

. 5. Un mot lui suffit pour abattre les plus hautains: Yox Dominiconfringentis cedros. Pbalm. xxviii.

6. Mission et pouvoir du Sauveur dans l'Eglise. Il en fait part à qui il veut. Nec quisquam sumit sibi.

Hebr. V. — Sion, c'est l'église, la montagne, la cité, le temple de Dieu : Accessïstis ad Sion montera et civi' talem Dei viventis, ecclesiam primilivorum,et Testamenti novi medialorem Jesum. Hebr. xii.

7. Verset appliqué à Notre-Seigneur, Act. xni, et Hebr. i. — La royauté de Jésus-Christ est fondée sur sa qualité de Fils.

8 Immensité de l'empire du Sauveur. Toutes les nations lui appartiennent : puissent- elles lui être soumises !

9. Il a la puissance pour punir, comme l'autorité pour commander. Quiconque se révolte sera brisé au jour de sa colère. Tanquamvas.

Cf. Jud. vu.

10. Combien d'hommes habiles dans les affaires du monde, et aveugles dans les choses de Dieu! Que n'ouvrent-ils les yeux à la vérité!

11. Joie et tremblement, crainte et confiance : deux choses nécessaires et qu'il ne faut pas séparer dans le service de Dieu. His duobus brachiis Deus comprehendilur, S. Behn.