NOTIONS GENERALES
De
LE Nom pe Rosaire.
Rosaire ou roseraie UN parterre planté de
done heureusément \ là prière recomm toutes par l'Eglise, ‘Le mot Rosaire « “— dit Léon AUDE semble Drésager ‘de joies célestes que Marie offrira ‘teurs. Cette prière du Ros ‘Comme si elle avait quelque chos ‘des roses et de la grâce des guirl FIDENTEM., 90 sept. 1896.
Chaque Pater et Ate cest, en effet, fleur qui s'échappe de notre âme, pour Unir à d'autres Pater et Ave, et former un déposée par notre piété sur Je front de ]
est un vieux mot qui signifie rosiers. (Ce nom s'adapte andée entre >u Couronne la couronne à ses servi.
aire ainsi appelée € du parfum suave andes fleuries
ne sm
Comme une aller se ré- € guirlande à Vierge,
SYMBOLISME DE LA Rose DANS LE Rosaire.
La rose est un des gracieux symboles de ] Rose Mystique des Litanies. Dans Je chaque série de Mystères Correspond à de Couleur spéciale : les blanches représenten tères joyeux » les rouges, les les jaunes, les Mystères glorie Nous donnons
S roses de
t les mys- Mystères douloureux 5 ux.
là rose blanche
aux Mystères
signifie adapte > entre aronne
Ironne !
servippelée suave
joyeux : le blanc est une couleur céleste; elle exprime la joie, la pureté, la sainteté. Quand les anges se sont montrés à la terre, ils étaient vêtus de blanc. Dans cette première série de mystères, Marie nous apparaît dans tout l'éclat de sa beauté virginale, et, par son consentement à la Maternité divine, elle apporte au monde, cette grande joie, que les anges de Bethléem annoncèrent aux bergers, dans la nuit de Noël.
Le rouge convient aux mystères douloureux qui font passer sous nos yeux, les cinq grandes scènes de la Passion. Cette couleur d'un symbolisme si énergique, dira les douleurs du Christ, sa mort, son sang versé pour le salut du monde. Te rouge exprime aussi les ardeurs de la charité, les flammes de cet amour qui a accepté le Calvaire.
Aux mystères glorieux conviendra la rose d’or, la couleur des moissons mûres. T;’or forme le sceptre et la couronne des rois ; les mystères gloricux nous montrent Jésus-Christ sortant du sépulcre, pour en- ‘trer dans son Royaume, et Marie associée à sa destinée, proclamée Reine du Ciel et de la terre.
