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- Rosario insit facilis usus ad summa fidei christianæ capita suadenda animis. MaAcNæ., 7 sept. 1892.

2 .... ampla atque facilis documentorum copia. LÆTITIÆ., 8 sept. 1895.

$ .... prompta atque facilis ratio quâ fidem suam alat. Ap-

JUTRICEM., 5 sept. 1686.

4 Notre foi est-elle en butte aux tentations : “De secours plus à la portée de tous et plus facile ‘que le Rosaire, il n'y en a pas!.'' 5° La méditation requise, semble-t-elle difficile : ‘Bien compris, le Rosaire est de pratique facile et es. : ‘‘à portée de tous. Quiconque est un tant soit peu ‘instruit de la religion, peut vaquer à cet exercice, ‘‘facilement et avec fruit’.

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Le Chef de l'Eglise ne pouvait pas oublier les préventions et les préjugés invétérés qu'évoquent les mots mêmes de méditation et de contemplation. Aussi, dans sa haute sagesse, il veut rassurer les fidèles contre des difficultés imaginaires, et, a cinq reprises différentes, — on vient de le voir — il leur déclare que le Rosaire est une méthode d'oraison courte, facile, à portée de tous, et qu'ils en retireront les plus précieux avantages.

Ainsi expliqué et recommandé, on serait porté à croire que le Rosaire dût ne rencontrer aucun obsta. cle sur la route des âmes de bonne volonté. Il n’en fut rien. Le principal obstacle vint de ceux qui hantés par l'obsession d’un idéal exclusif de méthode de méditation, le donnent volontiers comme un appendice de l'Evangile ; tout ce qui ne cadre pas avec ce moule arbitraire, tout ce qui s'écarte des dimensions de cet autre lit de Procuste, étant impitoyablement mis de côté et censuré.

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? ... adjumentum tam promptum omnibus atque expeditum

ut nihil magis. FIDENTEM., 20 sept. 1

- usu facilem et populi ingenio accommodatum. Quivis enim religione vel mediocriter instructus eo facilè uti et cum fructu potest. DivrTuent., 5 sept. 1898.