I. Voyez rindex au mot Mor^uelines

La iàiDÉUe à laquelle appartenait le principal de nos pèlerins était issue des anciens seigneurs de Saint- Chéron (Sanctus Caraunus),\'û\^Qd\x Perthois, situé dans la vallée de la Biaise, à 1 5 lieues à Test d' Anglure. Le plus ancien seigneur connu de Saint-Chéron vivait dans la seconde moitié du xii^ siècle : il portait le nom d'Ogier, souvent répété alors par les jongleurs qui chantaient les exploits des héros carolingiens^ mais si peu usité alors dans les provinces septentrionales de la France, que le seigneur de Saint-Chéron ne comptait aucun homonyme parmi les deux mille trente vassaux de son suzerain*, le comte de Champagne, Henri le Libéral ^ Dès lors, pendant plus de deux siècles, Ogier fut à peu près constamment le nom de baptême du chef de la famille de Saint-Chéron ou d' Anglure, en même «temps qu*il était en honneur parmi les branches collatérales.

C^ier de Saint-Chéron, né vers le milieu du xii^ siè-

I. La liste de ces 20 3o vassaux forme la première partie, rédigée vers 1 172, du fameux registre des Feoda Campanie détruit par l'incendie de la Chambre des Comptes en lySy. L'un de nous en a publié une version française du xiii" siècle sous le titre de Livre des vassaux du comté de Champagne (Paris et Troyes, 1869, in-8*) et prépare actuellement^ pour la collection des Documents inédits, une édition du texte original des Feoda Campanie.

06IER D ANOLURE XXXI

cle, figure, dès Tan 1 172 S avec Gilles son oncle, au nombre des vassi^ux du comte de Champagne dans la châtellenie de Rosnay« On k trouve, en i iSô^j^armi les conseillers de la comtesse Marie de France, veuve de Henri le Libéral ^. Use croisa deux fois. Eni 190, il suivit en Terre^Saînte le comte JHenri II de Champagne ^, qui accompagnait ses oncles, les roi» de France et d^ Angleterre, désireux de venger le nom chrétien et la prise de Jérusalem sur le sultan Saladin. C^est probablement à Ogier de Saint-Cbéron, qui resta plusieurs années en Palestine auprès du contte Henri II, devenu roi de Jérusalem, qu'on doit rapporter une légende bien connue dont on ne «gnale aucune mention antérieure à la fin du xv® siècle ^^ légende selon laquelle un seigneur d*Anglure, prisonnier de Saladin et hors d^état de payer sa rançon, aurait été mis en liberté par son généreux ennemi , à la condition qu^il porterait désormais^ pour armoiries, d^or semé de sonnettes d'argent soutenues de croissants de gueules, et que tous les aînés qui sortiraient de lui porteraient le nom de Saladin ^.

Rentré en Champagne , sans doute après la mort

1. Ogerus de Sancto Cheron. — Gilo avunculus ejut. (Cf. les articles 21 38-2 139 du Livre des vassaux,)

2. D*Arbois de Jubainville, Histoire des ducs et des comtes de Champagne, t. IV, p. 568.

3. Ce fait résulte de l'enquête de 121 3 dont il sert question plBS bas.

4. Voyez, sur cette légende, une note assez étendue de Vallet *dc Viriville qui l'a placée à la suite de sa publication sur l'ilr-

morialde France^ du héraut Berry (p. 199-210).

5. Le cri de guerre de la maison d'Anglure : Damas I se rattache

du comte Henri II, Ogier prit une seconde fois la croix en 1199 au tournoi d^Ecry ^et participa, par conséquent, à la quatrième croisade qui, détournée de son véritable but, aboutit à la fondation d^un empire franc à Con^tantim^Ie. Il fut, en 12 12, au nombre des barons qui promulguèrent l'ordonnance de la comtesse de Champagne relative aux successions ', et il vécut au moins jusqu'en octobre i2i3, date à laquelle il d^sa, comme témoin, dans Penquête sur la validité du mariage que le comte Henri II avait contracté en Orient ^. . '

Ogier de Saint-Chéron avait trois frères, Aubry, Guillaume et Angobrand, et une sœur mariée à Gautier de Vienne ; leur existence est indiquée par des actes de 1 1 83 qui -font aussi connaître le nom de Villaine, femme d*Ogier ^.

également à cette légende et, sans aucun doute aussi, au séioar d'Ogier de Saint-Chéron en Syrie.

1. Villehardouin, édition de Wailly, i 5. — Sur ce personnage, voir en outre les gg 114, i38 et i3i.

2. D'Arbois de Jubainville, Histoire des ducs et des comtes de Champagne, t. IV, p. 558, note b.

3. Ibid,, t. IV, p. II 8- 119. — Il est probable qu*Ogier était encore rivant en 121 5; en effet, un Ogier de Saint-Chéron figure au nombre des six conseillers sur le rapport desquels la comtesse Blanche rendit une sentence arbitrale {Ibid., t, IV, p. 56 1), mais peut-être s*agit-il là d*Ogier II.

4. c In nomine...., ego Ogerus de Sancto Karauno.... perrecompensatiônem dampnorum que hominibus Sancti Stephani Cathalaunensis intuleram, quidquid habebam in décima de Soldeio, assensu Villane uxoris mee et fratrum meorum Âlbrici et Willelmi. et Angobrandi, capitulo in elemosina dedi, et caritate eorum XXX libras recepi. Preterea iidem fratres mei et Galterus de Vianna, sororius meus, promiserunt quod elemosinam ratam habebunt.

^eiER d'ANGLURE XXX m

On ne sait rien de positif sur Torigine de la femme d'Ogier S mais deux articles des'^ Feoda Campante permettent de supposer, avec une qiiasi-certitude, qu^elle était fille de Guillaume le Roi^ maréchal de Champagne, mon en 1 179, et sœur, par consjéquent, du chambrier des comtes Henri P' et Henri H, Milon le Brébant, dont le fils et homonyme £^t l'un des héros de la quatrième croisade ^. Ogier, figure, en effet, dans le document précité, comme Théritier des fiefs que Guillaume le Roi possédait dans les châtellenies de Vertus et de Sézanne ^ , lesquels fiefs comprenaient, pour la partie sézannaise, la châ-

Dominus Willelmus, Remorum archiepiscopum tum présent, fidejussorem dedi. Ânno mclxxxix. » (Cartulaire de Téglise de Châlons, — Bibl. nat., ms. latin 52ii A, — f* 45 ; cf. au f" 22 du même cartulaire une charte dt Guy, évêque de Châlons, relatant le même fait et dans laquelle Soldeium est nommé Soldaium Minor, ce qui permet de Tidentifier avec Soudé-Notre-Dame (Marne, arr. de Vitry, commune de Sampuis). Nous devons l'indication de ces deux documents à l'obligeance de M. Anatole de Barthélem]^^)

1 . Cette femme, qui nous est seulement connue par la charte transcrite ci-dessus, avait eu d'un premier mariage un fils nommé Henri, mentionné dans une pièce de 121 1 qu'on lira plus loin (p. xxxiv, note 2).

2. Sur la famille des Brébant, de Provins, voyez Longnon, Livre des vassaux, p. 275.

3. a Marescallus , ligius et m menses custodie. Ogerus de Sancto Karauno. » (Feoda Campante : de Virtute. Cf. les art. 25o6-25o7 ^u Livre des vassaux), — a Guillelmus marescallus, ligius et II menses custodie. Ogerus de Sancto Karauno. Castellariam de Chaplaignes, et quicquid habet apud Sezanniam et apud Codes et apud Angieure. i> (Feoda Campanie : de Sezannia et de Lachi.-Cf. l'art. 3499 du Livre des vassaux). Les mots imprimés ici en petites capitales constituent une addition au texte primitif et représentent le nom de l'héritier du vassal vivant en 1172.

* Digit^dby V^OOQIC

tellenie deChapelâiné % et les biens que Guillaume tenait à Sézanne, à Qutudes et à Anglure.

Ogicr de Saint-Chéron eut deux enfants : un fils qu'une charte de 1 2 1 1 nomme C^ier le Jeune pour le distinguer de son frère, et une flUe, — Héluis^ — alors mariée à un certain Eblon *. Ogier le Jeune énpusa Béatrix ^, fille de Henri de Rethel, châtelain de Viiry en Perthois, qu'un chroniqueur contemporain désigne sous le titre de «damedeSaint-Chéron *»,

1 . Il s'agit certainement ici de Chapelaine (Marne, arr. de Vitry, canton de Sompuis), où le chef de la maison d' Anglure possédait encore une maison seigneuriale en iSyô (voir plus loin, p. lix), et non de Chapelaines, écart de la commune de Vassimbnt (Marne), située à une moins grande distance de Sézanne.

2 . Nous empruntons au cartulaire de l'église de Châlons (f** 44), déjà cité, la charte d*Ogier I*' qui établit ces faits : a Ego Ogerus

Senior de Sançto Karauno notum cum (Juestio verteretur in ter

capitulum beâti Stephani et homines de Poigneio, ex una parte, et Ogerum filium meum et homines de Vouceniis, ex altéra, conve-

nerunt Hoc laudavit et fiduciavit se servaturum Ogerus, âlius

meus. Laucj^vit Beatrix, uxor ejusdem Ogeri âlii mei. Laudaverunt Eblo gêner meus, et filia mea Hcilvidis uxor Eblonis, soror dicti Ogeri filii mei, et Henricus privignus natus.... mccxi, mense mato.» Cf., f« 43 du même cartulaire, une charte du châtelain de Vitry constatant cet accord entre le seigneur de Saint-Chéron et le chapitre de Châlons : Henri, beau-fils d'Ogier I^^ est ici qualifié « frère » d'Ogier II. C'est encore M. Anat. de Barthélémy qui nous a fait connaître ces deux documents.

3. Ce mariage remonte au moins à Tan 121 1, comme le montre l'acte qui précède.

4. tt Henricus, castellanus Vitriaci, filius Gultheri comitis Rey« testensis, fuit pater Beatricis domne Sancti Carauni. » (Chronicon Alberici Trium Fontium, anno n6S), C'est évidemment Béatrix qui est mentionnée sous le titre de a dame de Saint-Chéron n au nombre des personnes tenant fief du châtelain de Vitry (Longnon, Rôles des fiefs du comté de Champagne, n* 1 297) .

OGhER D ANGLURE XXXV

indiquant ainsi assez clairement que ce second Ogier survécut à son père et lui succéda dans la seigneurie dont il portait le nom.

Ogier II fut père d^un troisième Ogier » que les textes désignent indifféremment sous le surnom de Saint-Chéron ou sous celui d'Anglure *, sans doute parce qu'une maison-forte ayant été construite à Anglure, — vraisemblablement par (^cr I«', — cet ancien domaine du maréchal Guillaume, mieux situé et plus important que Saint-Chéron, devint dès lors le fief dominant de la famille. Ogier III, qui vivait encore en 1252 ^, mourut peu d'années après, laissant plusieurs enfants sous la tutelle de leur mère Héluis 4, que les généalogistes ont ^:onsidérée jusqu'ici, bien à tort, comme Théritière de la terre d'Anglure qu'elle aurait apportée dans la maison de Saint-Chéron ^.

Ogier IV, Taîné sans doute des fils d'Ogier III et d'Héluis, eut en partafe la seigneurie d'Anglure, ainsi que diverses possessions dans les châtellenies de Ros-

1 . Et sans doute de « messire Guillaume de Saint-Chéron » et d'Anseau, son fifre, cités l'un et l'autre dans le rôle des fiefs de Vitry, rédigé vers 1262 (Longnon, Rôles des fiefs du comté de Champagne^ n* 1289).

2. II est appelé de Engleure ou de Angîeurre dans un document de 1252 (Longnon, Rôles des fiefs, n" 1066 et 1070) et de Sancto Carauno dans le registre des hommages faits à Thibaut V (7Wrf., page 389, n» i^S).