Ms. liues
Mens Thabor si est loing de Jérusalem trois jornées : la se transfigura Nostres Sires devant .m. de ses desciples.
Au pié del mont est Galilée et la mer de Taberie, qui n'est pas mers mais estans, donc li fluns || Jordans est,
A destre de Jérusalem, tant com uns ars porroit traire, si est li mons de Syon (92).
La est l'église que Salemons fist.
La menja Nostres Sires avec ses Apostres devant sa Passion (io3).
La descendi li Saint Esperiz sor aus (107).
La transi Nostre Dame sainte Marie, et d'iluec enporterent li Apostre son precious cors en Josaphat (99,
Au pié del mont est la fontaine de Syloe, et sort de terre (88).
Près est li leus c'om apelle Sichen : la vint Joseph qerant ses frere[s] de la valée de Ebron^ La est la ville que Jacob dona Joseph son fil, et la est il enfoïz.
D'iluec a une liue si est Sichaï ou Dex parla a la feme samaritane.
Près de la est li leus ou li angles luita a Jacob.
La est Bethléem, la cité David, ou Dex fu nez, loing de Jérusalem .mi. liues vers midi (137).
La est une glise faite ^ de colonbes de marbre, ou li leus est ou Dex fu nez (i38).
A dextre près d'iluec est la guerbe Nostre Seignor ( 1 39).
D'iluec a .xii. liues est li chastiaus Abraham , \\ Ysaac et Jacob, enseveli avec lor femes.
A senestre est li mons c'om apelle Dominus vidit : la vont Abraham sacrifier Ysaac son fil a Deu, et Dex parla a Abraham et dist qu'il nen sacrefiast mie.
I. Gènes , xxxvij, 14.-^ 2. Ms. faites.— 3. Gènes., xxij, 14 : Appellavitque notnen loci illus « Dominus videt ». Unde iisquc hodie dicitur « In monte Dominus videbit. >i
APPENDICES
Ce morceau ne se trouve, ainsi que l'extrait de Jacques de Vitry, que dans les deux seuls mss. Arsenal 4797 et Berne 340, parmi ceux que cite M. de Mas-Latrie. MaisTun et l'autre de CCS morceaux sont reproduits dans un grand nombre de mss., dont Ténumération et l'étude comparée ne seraient pas en leur place ici. Une note de la p. 2 10 de la Chronique d'Ernoul semble indiquer que cette nomenclature des Lieux Saints a été publiée par M. de Voglié dans son ouvrage ïnli- X.\x\é Les Eglises de Terre-Sainte. Il n'en est rien. Les extraits du ms. de la Bibliothèque nationale FR. 9082 (ancien suppl. fr. 104), donnés par M. de Vogué, sont très-différents de la pièce qu'on vient de lire, pour la forme, pour le fond et surtout pour l'étendue : ils n'occupent pas moins de 1 5 pages in-40 (pp. 436-451). Selon toute probabilité, cet itinéraire est donc resté jusqu'à présent inédit.
En terminant, il convient de noter, à titre de particularité de l'histoire locale, qu'en 1860, au retour d'un pèlerinage au Saint-Sépulcre, un chanoine de la cathédrale de Metz prit l'initiative de l'érection d'un calvaire sur le mont Saint- Quentin, la plus élevée des collines qui ferment l'horizon de la cité messine. La configuration topographique des lieux se prêtait assez heureusement , paraît - il , à la reproduction géométrale des « stations de la Voie de la Captivité et de la Voie douloureuse », pour que l'auteur du projet, alors en cours d'exécution, ait pu affirmer que « dans aucune contrée catholique , à Rome même , on n'aura vu jusqu'ici une reproduction aussi scrupuleusement exacte des Saints-Lieux de Jérusalem. » Et quelques lignes plus bas, il constate « la ressemblance parfaite qui existe entre le Calvaire de Metz et celui de la ville de Jérusalem... » i
I. Le Calvaire du Mont Saint- Quentin, près la ville de Metz ^Moselle), j?. 3o, 3i {sans date : 1860). — Le Calvaire.... le tout
LE SAINT VOYAGE DE JHERllSAî.EM
On ne sait que trop la suite des e'vènements qui vinrent d'abord ajourner, puis interrompre définitivement l'érection de ce mémorial religieux ; on sait aussi quelles constructions dominent actuellement le mont Saint-Quentin !
orné de plans exacts et de gravures. Met^, Rousseau-Palle^, i85g, in'i2. — Le premier de ces ouvrages donne {pp. 6 et ss.) quelques détails sur un calvaire élevé au xvr siècle au lieu dit la Belle- Croix, autre colline de Meij.
