tlépriser [despicere
se retourner contre lui. Déjà il avaitdù pardonner àsonpoëte favori, Jean de Meiing, ses étranges théories sur l'origine du pouvoir royal:
Entre'eus un grant vilain eslurent.
Les rimeurs autorisés à chansonner Boniface et Clément V finirent par diriger leurs satires contre les tailles, les impôts et les fausses monnaies. Une pièce du temps intitulée ^le Dit du pape, du roi et des monnaies, est une vive et ;. hardie protestation de la conscience publique, partie du sein de la foule, œuvre de quelque trouvère inconnu. y L'auteur s'adresse d'abord au pape, qu'il compare à l'Antéchrist:
« Pape Clément, l'homme qui ment doit être repris, c'est bien clairement démontré; carde ta conduite se plaint l'Église, qui est dépouillée et injustement partagée.... »
Pape Clément, Li homs qui ment Repris doit estre.
Car de ton estre Se plaint l'Eglise, Qui est desmise...
«Tu devrais observer la loi de saint Pierre comme un père véritable, aimer le peuple avec charité; tu ne le fais pas : tu n'as d'autre ami que l'argent. »
La loi saint Pierre,
Comme vrais père,
Garder devroies
Par charité
En amité
La gent commune.
Tu n'as amie Fors la pécune.
Puis, se tournant vers le roi, il essaye de lui faire honte, lui rappelle son titre de fils de France, et les bruits déshonnètes qui courent sur ses monnaies;
rMIILIl'PE LE BEL, LE PAPE ET LES TEMPLIERS. 171
« Roi, pourquoi n'y penses-tu pas? Tu n'es pourtant plus un enfant. Si tu savais ce qu'on va publiant avec mépris de tes monnaies.... Le menu peuple est éperdu et mécontent; il se désespère en voyant le bon temps l'aillir. »
La gent menue Estesperdue Et incontens, Et se desvoient, De ce qu'ils voient Falir bon tens.
{Manuscr. fonds Notre-Dame, 74 his.)
A la mûme époque, quelque clerc indigné dénonçait en vers latins ]e honteux trafic de la papauté, le nouveau pacte d'Hérode et de Pilate, se partageant la robe du Christ:
Hoc faciunt, do, des : hic Pilatus, aller Herodes.
Philippe était à peine descendu dans les caveaux de Saint-Denis, qu'un brave bourgeois de la rue de la Vénerie, ancien mesureur de sel, Godefroy de Paris, adressait ses Avisements au roi Loys, pour l'engager à faire mieux que son père:
Gentil roy escoute et entens, Miex que ne fist ton père en tcns *.
Malgré ^son titre d'employé à la gabelle, il lui conseillait de ne point écraser son peuple d'impôts:
De servitutes oster toutes,
Et toutes aultres males-toutes *.
Voisin et peut-être marguillier de Saint-Méry, il l'engageait surtout à respecter la sainte liglise, à suivre les traces de son dévot aïeul saint Louis, et à punir sévèrement les auteurs d'invectives contr;e le clergé, trop encouragés sous le
