Sale

PHILIPPE LE BEL, LE PAPE ET LES TEMPLIEllS. 16^

Jesu ('rist, et la croix despire', A crachier dessuz comniandoient.

L'Église gangrenée ainsi jusqu'au cœur était perdue, si Dieu, jetant sur elle un regard de pitié, n'eût tout révélé au roi Piiilippe:

Diex en s'amour l'a apelé.

Quant tel mol li a révClé.

Avec un tel cliampion, l'Église n'a plus rien à redouter, c'est le poë^e qui nous l'assure. Justice sera faite en ce monde et dans l'autre:

Car ils en seront touz dampnez :

Hélas 1 hélas! c'est bien raison,

Car ils ont trop longue saison (v. 1197).

Quelques mois plus tard, la prédiction était accomplie; le grand maître de l'ordre, Jacques^MûJayj montait sur le bûcher. Grâce aux lumières cfîTciel, à la complaisance du pape, des juges et des bourreaux, le roi avait sauvé l'Église, et recueillait pour prix de son zèle l'héritage de ses victimes. Quant aupoëte, tout entier à son rôle d'accusateur public, il n'avait guère songé à suivre la trame de son roman. La lutte terminée, ill'oublia ou n'eut pas le temps de le continuer. Un autre rimeur, Chaillou de Pestain, se chargea de mener à fin les aventures de Fauvel. Cette seconde partie, moins agressive que la première, contient l'interminable récit des noces de Fauvel et de Vaine Gloire, une curieuse description de Paris à cette époque, la liste des mets et des vins alors en vogue ; mais l'intérêt historique a disparu, la passion n'est plus là pour échaufi"er cette froide allégorie.

En déchaînant contre ses ennemis le torrent de Topinion publique, Philippe le Bel lâchait la bride à une puissance nouvelle, qu'il n'était pas sûr de conduire et de maîtriser toujours à son gré. La parole, une fois émancipée, pouvait