Blanuscr. de la Uibliolh. nat. Paulin-Paris, t. VI

25Î CHAPITHE XVI.

mieux en charger les gens de labour, les artisans, tous ces rustres vigoureux habitués à vivre en plein air, à coucher sur la dure et à manger du pain noir?

Ceulx qui pourroient mielx porter Le long chemin, la longue peine, Car pour nourriture vilaine, Ne craignent mal ^ lit, ne ma! pain.

Us nous feroient plus grant guerre Que tous les gentilz d'Angleterre.

Au lendemain de Nicopolis, ce suprême et inutile effort de la féodalité chrétienne, de telles paroles pouvaient donner à réfléchir. Ailleurs il blâme l'usage de ces lourdes cuirasses, sous lesquelles les chevaliers s'emprisonnent, comme s'ils avaient peur des coups, et leur oppose la légère armure des Orientaux :

Les Sarrasins s'arment legier, Si ont bon courage et fier.

L'honnête prieur, sans le vouloir peut-être, proposait tout

*^ simplement de ruiner la féodalité. Oter aux chevaliers leur

casque, leur cuirasse, tout cet attirail somptueux fait pour

les grands, donner une pique ou une arbalète aux vilains,

c'était accomplir toute une révolution. Quelques années plus

tard, Charles VII se rappelait sans doute les conseils de ce

Turc si bien avisé, quand il instituait les compagnies de

francs-archers. Le duc d'Orléans, moins prévoyant, n'eut

pas l'air de comprendre, ou n'eut pas le temps d'y songer.

V Mais ce qui a surtout frappé, étonné le Sarrasin, c'est la

0 folie des chrétiens occupés à se déchirer par le schisme.

Avec la pénétration d'un sage, il entrevoit déjà le moment

t/oxi les discordes religieuses ensanglanteront l'Occident. Il

s'écrie que rien ne rend l'homme plus féroce, plus ennemi

de l'homme que ces disputes sur la foi ;