Voy. On. Leroy, Eliides sur les mystères, c

crues. Il leur recommande de ramasser les impies, les ivrognes, les Qlles de joie, les tavernières sans conscience, les avocats qui prennent des deux mains, et tous les autres pécheurSj menteurs, blasphémateurs et fripons.

Amenoz-moy ces tavernières Qui vendent à faulse mesure.

Allez, diables, allez à Rommc, Allez à Paris et Bordeaulx, Allez à Rouen, k tout liomnio, Pour me quérir ces plaideraulx.

N'oubliez ces advocaceaulx Qui empoignent des deux costés Car ils seront, si je ne faulxi, En enfer rostiz et testez 2.

Toute cette fin est une satire assez vive de la société contemporaine. Mais de tels exemples sont rares. En générai, les moralités semblent empreintes, comme les mystères, d'un caractère sérieux et édifiant, plein de mesure, de discrétion et de respect :

Nous faisons protestacion' Que n'est point nostre intencion De dire riens contre la Foy, Contre Dieu ne contre la Loy.

Malheureusement, grâce à la corruption de notre nature, le respect de la loi et de la foi n'est pas toujours ce qui nous intéresse le plus au théâtre. La médisance, cette pernicieuse félicité des oreilles, y réussit beaucoup mieux. Les basochiens/^ s'aperçurent bientôt que leurs graves et honnêtes moralités ^ faisaient bâiller les spectateurs, tls y joignirent les farces, i^ Comme le fabliau et la chanson, la farce est un genre émi- ^ nemment français. Le nom par lequel on la désigne vient probablement du latin, comme on l'a dit, de ces éipitres farcies [farcitx epistolœ) écrites en langue macaronique, et que