Rutebœuf, le Dict de l'Erherte

irande sévérité de mœurs, et avoue sans vergogne les vices Je son élat :

Je mené bone vie, semper quantum possrtm, Li tavernicrs m'apele, je di, ecce ossum. A despendre' le mien semper paratus siim .

Femes, dez et taverne trop lihenter colo,

Juer après mencrier cîon deciisvolo.

Et bien sai que li dé non sunl sine clolo '.

Une foule d'hommes désœuvrés, d'étudiants avortés, de :lcrcs défroqués, qui voulaient demeurer libres hors de • l'Église, se jetèrent dans les hasards de cette vie nouvelle. :( Au lieu d'étudier les lettres à l'école de Montpellier, où sa famille l'avait envoyé, Hugues de Saint-Cyr apprit des chansons, des virelais, des sirventeSj des tensons, des couplets; il apprit aussi les dits et gestes des hommes illustres, et se livra à lajonyîerie^. » Chose séduisante pour tant de pauvres jens sans feu ni lieu ! la chanson leur ouvre la porte du chà- [eau^ /a bourse des grands et l'oreille du peuple. Elle constitue dans l'État une nouvelle puissance ; elle a le droit de rire^ît de médire de tout. Aussi les sociétés de ménestrels ambu-^ ants se multiplièrent-elles à l'infini. Dès le commencement le son règne, Philippe Auguste fut obligé de rendre un édit ^our limiter le nombre des jongleurs, qui encombraient les :'ues de la capitale. Chassés de France, ils débordèrent au lehors. Déjà, grâce à la conformité des deux langues, les Doëtcs provençaux jouissaient d'une immense popularité en llalie; l'un d'eux, Sordello, eut la gloire d'être salué plus tard du nom de maître par le grand poëte du moyen âge, Dante Mighieri. Les trouvères, les ménestrels du nordsuivirent résoùment la route ouverte parles troubadours. Ces apôtres de a gaie science, enfants perdus de la société, pauvres etliber- .ins, bohémiens cliantanls, sans autre fortune que leur vielle ît leur joyeuse insouciance^ vivant des largesses d'un grand