Instrurtion

lOi CHAPITRIi VI.

Ne lessiez nietre en vosUe sain, Fors celui fjui le droit i a.

A celte leçoQ de pruderie élémentaire il ajoute d'autres préceptes aussi faciles à deviner : il recommande aux dames de ne point regarder les hommes en face d'un air provoquant et effronté; de ne pas trop montrer leurs jambes, leurs bras ou leur poitrine j de ne point s'adonnera l'ivrognerie :

Fi de la dame qui s'enyvre !

Ele n'est pas digne de vivre.

L'amour tient aussi une grande place dans ce long chapitre de morale 'féminine : il y est l'objet d'une interminable litanie, qui pouvait être gracieuse, mais qui n'a guèi'e •d'autre mérite que de nous rappeler le chœur délicieux •d'Antigone dans Sophocle et celui d'Hippolyte dans Euri- •pide :

« Amour ! invincible amour ! tu reposes sur les joues de la jeune fille, tu règnes sur les mers et dans la cabane du berger*. »

« Amour! amour! qui verses par les yeux le poison du désir et de la volupté dans les cœurs que tu poursuis, ne me sois point hostile ^ »

Amors est de trop grant desroi, Amors ne crient* conte ne roi, Amors ne crient espié trencliant.

Pour mettre les femmes à l'abri de ce danger, l'auteur imagine une déclaration amoureuse, contre laquelle il offre les remèdes et les réponses les plus salutaires. Cependant Roi.bert de Blois n'est pas un censeur impitoyable. Que les ♦dames soient sages, si elles peuvent, c'est le mieux : sinon, «qu'elles se contentent d'être discrètes :