Allatius, pp

quelque velléilé de schisme, elle n'aurait eu tout au moins aucune conséquence importante.

Ce témoignage d'un contemporain de Sergius, que ses fonctions et ses relations mettaient à mème d'être bien renseigné, suffit à prouver que le schisme de Sergius est à reléguer définitivement au rang des légendes ‘ : rien ne paraît, au contraire, plus vraisemblable que la tentative faite par son successeur, Eustathios, pour obtenir le titre de patriarche æcuménique. Deux historiens occidentaux, Raoul Glaber, dans sa Chronique universelle, et Hugue de Flavigny, dans sa Chronique de Verdun, nous en ont conservé le souvenir. Raoul Glaber raconte que, vers l'année 1024, le patriarche et l'empereur conçurent le dessin d'obtenir de la cour de Rome l'autonomie de l'Église de Constantinople *. Cette Église aurait été appelée universelle dans sa sphère (in suo orbe), comme l'Église de Rome l'était dans la catholicité. Il s'agissait là d'un compromis familier aux Églises d'Orient et de mème nature que celui qui existe, à l'heure actuelle, entre le patriarcat de Constantinople et les Églises autocéphales, Les Grecs envoyèrent donc à Rome des ambassadeurs, afin d’ob- {enir par la diplomatie ce que Photius n'avait pu prendre de force. Les arguments de cette ambassade consistaient surtout en argent et en présents qu'elle devait remettre au pape et à son entourage *. Le pape Jean XIX pouvait n'être pas inaccessible à ce genre d'arguments, puisque, du témoignage de Glaber, n'étant encore que simple laïque, il se fit élire pape à la place de son frère Benoît VIII, à force de dis-

xal mévre claéAluv, ego Er +00 panapirou maspudpyou nupoë Sepyiou vèv Emaue Gévez mérav év +9 Oela puorayuyin perk rûv SANGV RaTpagyüv dvagepéuavov,

4. Peut-être cette légende a-telle pour auteur Michel Cerularius lui-même, qui ft tous ses ellorts pour faire croire aux patriarches d'Orient que le nom du pape était elfacé depuis longtemps des diptyques de Constantinople {voir sa première lettre au patriarche d'Antioche).

2. Raoul Glaber, t, IV, { :« Quatinus cum consensu Romani pontificis licerct ecclesiam Constantinopolitanam in suo orbe, sicuti Roma in universo; universalem dici et haberi. »