QUESTIONS DIVERSES

Le xie siècle a été, pour l'Église latine, une époque de réforme dans la discipline et les mœurs, tant du clergé que des laïques. Les combats livrés contre les Grecs par Léon IX et ses conseillers ont coïncidé avec les attaques qu’ils dirigeaient à la même époque contre les habitudes déjà invétérées qui régnaient dans l’Église occidentale. Il ne s’est, pour ainsi dire, passé aucune année, sans que, dans quelque concile, à Rome, à Reims et à Mayence, pour la seule année 1049, des évêques simoniaques ou nicolaïtes n’aient comparu devant le pape pour être déposés. Léon IX a inauguré en Occident le grand mouvement qui devait aboutir à la reconstitution de l’Église et de la société suivant l’idéal monastique des bénédictins de Cluny. Grégoire VII, qui avait été d’abord son conseiller, n’a fait sur le trône de Saint-Pierre que continuer ses efforts.

Or, en face de l’avenir qui s’offrait à l’Eglise latine, l’Eglise grecque ne représentait que le passé. Elle n’avait pas été remuée par le mouvement monastique qui s’était imposé, comme un idéal de plus en plus réalisable à tous les chrétiens d’Occident. Fière de ses symboles, de ses canons, de ses rites, elle se complaisait dans la stabilité et refusait de tenir compte du mouvement et de l’histoire. Elle ne pouvait être qu’un obstacle à l’organisation de la société chré-