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avoir à l’égard du pape qu’une seule politique, une seule volonté. Et, pour plus de précaution, de peur que la lettre confiée à Pierre n’arrive pas jusqu’au patriarche d’Alexandrie, Michel Cerularius annonce qu’il a adressé le double de cette lettre au patriarche de Jérusalem avec mission de l’envoyer en Egypte
Nous savons, par Pierre d’Antioche, que ces lettres arrivèrent à leur destination 1 2, mais il serait intéressant de connaître aussi les réponses qui leur furent faites. En l’absence de documents il est seulement permis de constater que les trois patriarcats restèrent attachés à l’orthodoxie et s'unirent plus étroitement au siège de Constantinople. Désormais, tous les membres de l’Eglise grecque furent solidaires vis-
à-vis de l'Eglise latine, et le patriarche de Byzance put parler au pape en leur nom. Les historiens qui se sont occupés de l’état du patriarcat d’Alexandrie, au xie siècle, ont constaté qu’à cette époque l’hellénisme y a fait de grands progrès au détriment du clergé arabe qui avait été prédominant au xe siècle 3. Il est intéressant de rapprocher ce fait des efforts de Michel Cerularius pour entraîner tout l’Orient à sa suite, car il est évident que toute victoire de l’hellénisme en Egypte était un gain nouveau pour l’église de Constantinople.