SUR UE MARIAGE DIVIN

Dieu, un dans sa neutralité, pour agir dans l’Univers, se manifeste dans ses deux principes, le principe masculin ou actif, le principe féminin ou passif.

Cette manifestation du divin, trinité parfaite, se retrouve également dans toute la Nature.

L’homme également présente en lui l’élément actif et l’élément passif, il est à la fois masculin et féminin, il procède à la fois de l’amour et de l’intelligence, de la force et de la sagesse.

Pour arriver à son unité, l’homme doit équilibrer les deux principes qui sont en lui, et se compléter en luimême.

Tel est le véritable mariage qui s’opère en l’homme, à la jonction de ces deux forces qui créent en lui son unité, et qui lui donnent enfin le pouvoir d’être un créateur.

Mais l’homme n’est pas seulement en lui-même, il n’est paà qu’une unité sans rapports; pour être et pour participer à la vie créatrice, il faut qu'il soit un avec

APPENDICE

Dieu. Cette alliance de Dieu avec l’homme a été figurée bien des fois, elle se retrouve sous mille formes et dans tous les cultes, c’est le mariage mystique, l’union intime de Dieu avec la créature.

Quelle est l’action de ce mariage divin? La communion de 1 homme avec Dieu lui donne une puissance infinie de communication avec tous les êtres; par le fait même cjue l'homme est en Dieu il épouse la Nature entière.

Cette analyse compliquée que l’homme cherche à faire de lui-même et de ses rapports avec Dieu, est infiniment simple, simple comme tout ce qui émane de l'Intelligence suprême.

Ce sont les hommes qui compliquent toutes ces questions par le peu de puissance de leur vision, et parce que leur point de départ, tout matériel, leur fait transporter dans le spirituel la multitude des effets physiques qui ne sont cependant que les degrés différents d'une même loi.

L’homme est dans son être spirituel identique à Dieu, il le réfléchit en lui comme un miroir concave réfléchit la lumière, et l’image du soleil dans un télescope.

Mais cette image est petite et enfouie dans le corps matériel, et, dans son union avec la matière, elle se voile et ne laisse transparaître que de faibles rayons qui augmentent à mesure que l’individualité s’épure ; dans cette ascension progressive le principe immuable en lui-même, n’a pas varié ; -ce qui a changé, c’est l’enveloppe dans laquelle il a été coulé, la forme qu’il anime et qui devient pour lui ce revêtement créé, qui, pour Dieu, est l'universalité des mondes.

Le principe spirituel actif qui est en l’homme et cette forme passive et transformable qui le contient, forment une union analogue à celle de l'esprit divin et de la