LA CRÉATION DU MONDE MATÉRIEL

d. Un Principe est une naissance; par conséquent, celui qui est né de Dieu peut connaître le troisième

**w- ' • ''*- /vVTOMMflHMHMSnnHBfl

LES TROIS PRINCIPES, SELON JACOB BOEHME 523

Principe par sa propre nouvelle naissance. La terreur de la colère de Dieu, l’horreur et l’angoisse de son état, le péché et l’obscuiité étaient son premier Principe. Sa joie pure et divine d’être né de nouveau est son entrée dans la nouvelle vie ou dans le second Principe.

2. Le troisième Principe, extérieur, est la similitude ou représentation du monde intérieur paradisiaque, dans lequel les anges et l’homme furent créés, et où il n’auraient pas dù connaître l’origine des quatre éléments au-dedans desquels, par la chute de Lucifer, le mal et le bien furent. Mais maintenant, cette connaissance nous est hautement nécessaire, afin que nous puissions nous arracher à l’état bestial, et apprendre à connaître le véritable homme.

3. La lumière de Dieu est la cause des trois Principes. Si cela n’était pas, il n'y aurait ni désir ni attraction dans la sombre Eternité. Le Père est le premier qui aspire à l’épouse, par conséquent la nature éternelle désire sans cesse. Ainsi l’éclat, ou le cœur du Père, engendre dans la sombre matrice le troisième Principe ; car c’est ainsi que Dieu se manifeste ; autrement, il serait éternellement caché.

Par conséquent, ô homme noble, quoique, avec Adam, tu sois sorti du Paradis pour aller dans le troisième Principe, fixe ton grand désir et l’aspiration de ton cœur sur le cœur de Dieu, et son royaume sera pris par force. Cherche Dieu dans ton àrae, là se trouvent les trois Principes. La naissance divine elle-même, la perle de grand prix, le jardin paradisiaque ; tout cela est ouvert dans une âme sainte.

4. La véritable place de Dieu est partout. Il est le centre de la terre; il comprend même l’enfer. Toutes choses sont de Lui et procèdent de Lui. Et, cependant, la naissance en dehors, ou procréée, ne vient pas de l’es-

SECOND APPENDICE

sence ou de la substance, mais de l’obscurité et : 1° la source de l’obscurité est le premier Principe, le Père ; 2° la vertu et le pouvoir de la lumière sont le second Principe, la mère ; 3° la naissance extérieure qui procède de l’obscurité, par le pouvoir de la lumière, est le troisième Principe, dans une similitude.

5. 1° L’obscurité, en vous, qui aspire à la lumière, est le premier Principe. 2° Le pouvoir de la lumière par lequel vous voyez dans votre esprit, dans les yeux corporels, est le second Principe. 3° La vertu qui procède de l’esprit, s’imprégnant lui-même et d’où le corps matériel sort, est le troisième Principe.

1. La raison que vous donne votre âme, représente Dieu le Père.