REPRÉSENTÉS PAR DES SIMILITUDES

1. L’âme de l’homme, qui donne la raison et les pensées, signifie le Père.

2. La lumière, qui montre le pouvoir de l’àme et comment la diriger, représente lanière.

3. L’intelligence qui résulte de cette lumière et qui gouverne le corps est semblable au Fils.

1 . L'obscurité en nous qui aspire à la lumière, est le premier Principe. Elle est aussi représentée

SECOND APPENDICE

comme un feu consumant, et décrite comme un désir astringent. C’est Dieu dans sa colère.

2. La vertu de la lumière, par laquelle nous voyons intellectuellement, est le Principe second et féminin dans la Divinité. C’est la Sagesse divine. II est décrit comme le feu de l’amour, la douceur, la joie divine.

3. Le Pouvoir du désir procédant de rinlelligence, qui attire et s'imprègne lui-même, et d’où vient le corps matériel, est le troisième Principe.

Cela nous entraînerait trop loin de décrire tout au long ces trois principes dans l’Etre Divin, qui occupent plusieurs pages des ouvrages de Boehme; nous passerons donc sur la création et la chute de l'homme pour arriver à la mission salvatrice du Christ, le seul Fils engendré de Dieu qui fera le sujet des développements suivants :