Invincible ; latinisme [insuperahilis

Car elle n'est pis nostre, mais de Dieu vivant et de son Chrisl» lequel le Père a constitué Roy, pour dominer, d'une mer à l'autre, et depuis les fleuves jusques aux fins de la terre ^ et tellement dominer, qu'en frappant la terre de la seule verge de sa bouche -, il la casse toute avec sa force et sa gloire comme un pot de terre*: ainsi que les Prophètes ont prédit la magnificence de son règne, qu'il abatroit les royaumes durs comme fer et airain, et reluisans comme or et argent *....

[Nous] ne sommes pour autre raison despouillez de toute vaine gloire, sinon afin de nous glorifier en Dieu. Que diray-je plus; considérez. Sire, toutes les parties de nosire cause; et nous jugez estre les plus pervers des pervers si vous ne trouvez manifestement que nous sommes oppressez et recevons injures et opprobres, pourtant que * nous mettons nostre espérance en Dieu vivant ^, pourtant que nous croyons que c'est la vie éternelle de cognoistre un seul vray Dieu, et celui qu'il a envoyé, Jesus- Christ \ A cause de ceste espérance aucuns de nous sont détenus en jirison, les autres fouettez, les autres menez à faire amendes honorables, les autres bannis, les autres cruellement affligez, les autres cschappent par fuyte : tous sommes en tribulation, tenus pour maudicts et exécrables, injuriez et traitiez inhumainement.

{Préface de l'InslUiition; Au roy de France, f j3o.)

2. Que la nature de rhomme corrompue ne produit rien qui ne mérite condannation.

Quand l'Apostre veut abatre l'arrogance humaine, il use de ces tesmoignagcs : qu'il n'y a nul juste, nul bien entendu, nul qui cherche Dieu; que tous ont décliné, tous sont inutiles; qu'il n'y en a point qui face bien, pas jusques à un seul : que leur gosier est comme un sepulchre ouvert, que leur langues sont cauleleuses; que venin d'aspic est sous leurs lèvres; que leur bouche est pleine de maledicence et amertume :

1. Et ilominaliitur a mari usquc ad mare; et a flumine usquc ad Icrminos orliis tcrrai'um. (l'ï-alni, lxxi, 8.)