Voir aux Morceaux choisis, p. 1Î

3. Voir la nouTelle éd;tion, très complète, donnée d'après un des rares exemplaires de ''éditiùnpnVîceps, par M.Ristelhubor. Paris, 1879, 2 vol. in-S*. On y trouvera les curieuses pièces relatives au procès intenté par le consistoire de Genève à H. Estienne.

4. Philippe de Marnix, seijrneur de Sainte-Aldcgfonde, ne à Bruxelles en 1538, mort en 1598, se réfugia en Allemagne lorsque le protestantisme fut persécuté dans les Pays-Bas ; rentré dans son pays eu 1592, il soutint le prince d'Or.inge autant par ses écrits et sa parole que par son épée. C'était un orateur «t us négociateur insinuants.

CÛNTROVERSISTES. 7

fi'une foule de gens se divertirent a l'examen de ce Tableau et se confirmèrent par là dans leur créance plus fortement que par la lecture des meilleurs ouvrages de Calvin *.

Dans cette polémique contre les catholiques, les protestants ont l'avantage. Ils attaquent lÉglise où de nombreux abus produits par le relâchement des mœurs, des pratiques dégénérée! en superstition offrent une riche matière à leur verve satirique. Ils ne craignent pas de traiter sous une forme plaisante les questions théologiques, et de les soumettre au peuple, en se servant de la langue vulgaire. Les catholiques hésitent à suivre leur exemple. C'est en latin que Pierre Doré* écrit son Anti- Calvin; que l'évoque Claude de Saintes compose sa Méthode contre les sectes; et lorsque ce dernier publie en français sa Déclaration d'aucuns athéismes de Calvin et deBéze (lo63), il s'excuse danssa dédicace à Charles IX de proposer ainsi ces matières « au peuple qui pour la plupart n'est capable de telles difficultés' », Quant aux catholiques qui essaient d'opposer des pamphlets en langue vulgaire à ceux des réformés, ils ne sont pas de force à soutenir la lutte. Leur argument favori consiste à calomnier les mœurs de leurs adversaires, qui affichent l'austérité. Anthoine Cathelan *, Arthus Désiré • ne font guère que fournira Calvin, à Bèze l'occasion de vigoureuses répliques.

A la fin du seizième siècle, la littérature militante prend un nouveau caractère. La Réforme a conquis en partie les droits qu'elle revendiquait : les luttes s'apaisent; les discussions deviennent moins violentes. Tel est le caractère des ouvrages de Duplessis-Mornay •, le chef des Églises réformées de France.