Incertitude des lois Iiumaines

Si c'est de nous que nous tirons le règlement de nos mœurs, à quelle confusion nous rejectons nous? Car ce que nostre raison nous y conseille de plus vraysemblable, c'est généralement à chascun d'obéir aux lois de son pais, comme porte l'advis do Socrates, inspiré, dict il, d'un conseil divin ^ ; et par là que veult ■elle' dire, sinon que nostre debvoir n'a aullre règle que fortuite ? La vérité doibt avoir un visage pareil et universel : la droicture et la justice, si l'homme en cognoissoit qui eust corps el verilabie essence, il ne l'attacheroit pas à la condition des coutumes de cette contrée, ou de celle là ; ce ne seroit pas de la fantaisie des Perses ou desindesque la vertu prendroitsaforme. Il n'est rien subject à plus continuelle agitation que les loix : depuis que je suis nay, j'ai veu trois et quatre fois rechanger celles des Anglois nos voisins^; non seulement en subject politique, qui est celui qu'on veult dispenser de constance, mais au plus important subject qui puisse estre, à sçavoir de la religion : de quoy j'ai honte et despit, d'autant plus que c'est une nation à la quelle ceulx de mon quartier ont eu aultrefois nne si privée accointances, qu'il reste encores en ma maison aulcunes

{. Des trois cercles de l'univers; le cer- 6. Voir,

cle terrestre, situé au-dessous du cercle 6. Notre raison,

de la lune et du cercle du soleil. 8. De 1534 à 1558 la cour d'Angleterre