CHAPITRE PREMIER. — Bergerades

I. La tradition idyllique fidèlement continuée fut fortifiée par la philoso. pliie de 1' '« Etat de nature » (O7). — On s'imagine même découvrir des |)aysans (pii sont tout proches de cette vie innocente, à travers la France (O9), — et surtout en Suisse, sur la foi des Valaisaos de Rousseau; succès de la lettre sur le Valais (71). — On trouve bientôt aux Valaisans des rivaux et Ton généralise à la Suisse tout entière (72).

II. Succès de cette chimère idyllique au xviiie siècle. La pastorale emplit les chAteaux (7O) — grâce surtout aux fêtes eham|>ètres (78) — et aux danses champêtres (80).

III. D'autres idylles sont plus sincères. Ainsi celles qui ont pour cadres les a maisons aux contrevents verts ». Beaucoup les rêvent (81). — D'autres nîêmes y vont vivre (85). — L'idylle champêtre s'installe aussi dans les jardins où l'on édifie des ermitages et des laiteries (87), —

des chaumières décrilcs par tous les traités théoriques (89) — et prodiguées dans les parcs (90). — On en vient môme à de plus franches rusiicilés (91). — La peinture et la gravure reflèlent ces goùls (93). IV. L'idylle pastorale fut d'ailleurs un rêve cher à Jean-Jacques (98) — et qui s'exprime clairement dans le « Si j'étais riche... wde VÉmile(^^).

\. (Conclusion. — I^ bergerade est la forme spontanée du sentiment de la nature chez les habitués de la vie citadine et mondaine (96).