CHAPITRE PREMIER. — Berger.^des

I. La tradition idyllique fidèlement continuée fut fortifiée par la phiioso. phie de 1' " Etat de nature » (67). — On s'imagine même découvrir des paysans qui sont tout proches de cette vie innocente, à travers la France (G9), — et surtout en Suisse, sur la foi des Valaisans de Rousseau; succès de la lettre sur le Valais (71). — On trouve l)ientôt aux Valaisans des rivaux et l'on généralise à la Suisse tout entière (72).

IL Succès de cette chimère idyllique au xviiie siècle. La pastorale emplit les châteaux (7G) — grâce surtout aux fêtes ehampêtres (78) — et aux danses champêtres (80).

III. D'autres idylles sont plus sincères. Ainsi celles qui ont pour cadres les « maisons aux contrevents verts ». Beaucoup les rêvent (81). — D'autres mêmes y vont vivre (85). — L'idylle champêtre s'installe aussi dans les jardins où l'on éiiifie des ermitages et des laiteries (87), —

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(les chaumières décrites par tous les traités thé()ri(|ucs (8tj) — et profiii;iiées dans les parcs (yo). — On en vient nièiue à de plus franches rusiicilés ((ji). — La peinture et la i^ravurc reflètent ces ti;'oùts ((j3). I\'. L'idylle pastorale fut d'ailleurs un rêve cher à Jean-Jacques (93) — et (pii s'exprime clairement dans le « Si j'étais riche... «de \'É/ni/e{^)^^). \'. Conclusion. — La bcrgcrade est la forme spontanée du sentiment de la nature chez les habitués de la vie citadine et mondaine (9G).