LIVRE III

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La plupart des observations qui remplissent les deux livres précédents ont nne origine commune : l'existence prédominante en Grèce et le progrès de Tidée d'harmonie' dans la double conception du monde et de l'homme.

Dès Homère et dès Hésiode, cette idée apparaît avec une singulière netteté. Dans la conception du monde, l'esprit grec s'élève dès lors du naturalisme à une sorte de monothéisme intelligent; et tel est déjà le succès de cet effort que depuis, dans la religion, il ne fera plus guère de progrès. Quant à la manière dont il conçoit la destinée Inimaine; il réussit à en attémer les contradictions et à la soustraire en partie à la loi jalouse qui pèse sur elle; ear, tout en respectant le pacte fondamental de l'harmonie universelle qui maintient l'homme dans une condition inférieure et misérable, il donne cependant ime sattsfaetion à