UraDus. — 2. Saturne. — 3. Vers 160 et suiv

'i. si je ne craignais d'étemire outre mesure celte dissertation, ce serait ici le lieu d'insister sur le rôle de Jupiter dans les conceptions religieuses d'Eschyle. L'Orestie comme Prométhée, pourrait fournir beaucoup ; mais les exotuples les plus frappants devraient être empruntés aux Suppliantes. Comme preuve de la domination universelle de Jupiter en môme temps que du syncrétisme quadnict la théologie d'Eschyle, il y aurait particulièrement à citer les deux vers quon lit dans Clément d'Alexandrie {Strom. , V, p. 603) : » Zeus est l'cther, Zeus est la terre, Zeus est le ciel : Zeus est tout et ce qui peut être au-dessus. »

la répression du mal par les dieux, el Escliyle, en le reproduisant, déploiera toute la sombre ma-ni(icenee de son ima-ination. Mais en même temps il le complétera par l'expression de sa croyance particulière : à côté de la justice répressive il introduira la justice rémunératrice; l'hérédité du crime et de la responsabilité du mal appellera comme conti'e-i)artie l'hérédité du bien et du bonheur qui prévaudra contre la prétendue envie des dieux : « Il est chez les mortels une antique parole, c'est que le bonheur d'un homme, parvenu à son comble, entante et ne meurt pas sans postérité, c'est ([ue d'une fortune prospère naît et grandit une insatiable aflliction. Moi seul, je me sépare des autres, et je dis : une impiété en-endre dans la suite plusieurs actes semblables à celui dont ds proviennent; mais, dans les maisons lidèles à la justice, l'heureuse fécondité de la vertu perpétue le bien*. »

.Mais le vainqueur de Troie tombe à son tour victime d'un odieux complot. Le chœur acceptera-t-il sans réclamation un coup qui l'émeut profondément et qui abat son courage? Oui; sa conliante piété n'admet pas ces révoltes : il reconnaît au milieu de sa douleur les lois qui sanctionnent ce coup terrible; mais ce n est pas seulement par résignation, c'est pour rappeler que ces mêmes lois condamnent les meurtriers, et il rend hommage à la puissance de Jupiter qui ne peut rien faire qui ne soit bien: u Ah! hélas! ô Jupiter, auteur de toute action, cause sui)rème! Qu'y a-t-il en eflet qui s'accomplisse i.our les mortels sans la main de Jupiter? Qu'y a-t-il dans tout ceci qui ne soit l'œu-