VI. — LA DOCTRINE CATHOLIQUE

| L'Eglise est une société parfaite, c'est-à-dire qu’elle West, en aucune façon, une dépendance du pouvoir ävil. Dès lors, comme elle vit dans le temps et n’est pas … l'abri des attaques auxquelles est en butte toute

Éions tout : 1 Rae Lujourd'ho —, de cette étention de l'Eglise ; il a voulu voir dans le culte un le service public et dans les prêtres, des fonction-

ible à nos adversaires eux-mêmes de ne pas reconnaître

l'Eglise serait profondément ïllogique avec elle-

és comme découlant d’une concession d’un pouvoir nporel, puisqu'ils viennent directement de Dieu lui- . »)

naire est illogique :

isme (il ne s’avit nullement ici de la tolérance, mais libéralisme doctrinaire) ne saurait être accepté par

progrès de la civilisation rendront moins utile ou moi souhaitable cette unanimité morale sur les questions re gieuses ? Et quelle étrange prétention que de consid la vie religieuse d’une nation comme devant être appe: lée à s’éliminer petit à petit de la vie nationale elle-même, pour le plus grand bien d’un peuple dont la neutralité, c’est-à-dire en quelque façon, l'impuissance en face des problèmes fondamentaux de la destinée humaïne, de viendrait une garantie de paix et de prospérité d rables ? » |

Après cette exécution du libéralisme, et dans la même conférence, il stigmatise le jacobinisme sectaire et montre l’Église comme le meïlleur

rempart de la vraie liberté :

« Les Jacobins du bloc n'affirment-ils pas avec dé moins en moins de sans-gêne que la République n'est pas seulement une forme de gouvernement, mais aussi une doctrine, et les socialistes s’essayent à préciser ce que sera cette doctrine tandis qu'ils élaborent à grands frais de rêves et d’éloquence, la religion de l’aves nir. Mais ce qu’il faut remarquer, c’est que ces nou veaux apôtres entendent faire triompher leurs croyances non pas dans le seul domaine spirituel et avec des armes évangéliques, maïs bien en conquérant les Pouvoirs publics et en s'emparant du temporel au profit de leurs doctrines, si bien que pour eux le temporel et le spiritue ne font plus qu'un : ils ne songent pas qu’en essayant ainsi d’unifier le pays ils travaillent à l’œuvre la plus essentiellement cléricale (1) qu'il soit permis de concevoir.

(1) Cléricale de ce cléricalisme à rebours qui est la maïn-mise du pouvoir temporel sur l’ordre spirituel.