VIII. — LES QUESTIONS SOCIALES ASE

Nous ne concevons pas de progrès véritable et biensant qui ne s’appuie, en quelque façon, sur des forces DT et nous ne voyons pas bien, d autre part,

nn sms nn ss sn » Aussi n’acceptons-nous pas le malfaisant dilemme “qu'on nous pose : ou vous renoncerez au glorieux passé “de la France, vous méconnaîtrez le sens même des éner- “gies nationales, ou vous abandonnerez vos aspirations “démocratiques, le rêve intérieur de cité future qui vous hante.

… Non, nous ne trahirons ni nos souvenirs, ni nos “espérances. Nous nous souviendrons de l’œuvre de nos

“même de la France. (1)

« Si nous sommes républicains démocrates, ce n’est pas parce que nous croyons, comme tant de révolutionmnaires, que la France date de 1789, maïs, au contraire, » parce que nous avons la conviction de demeurer dans pie sens de la tradition française dont la monarchie 4 “marqua une longue étape et qui doit aboutir à un régime … démocratique. Ainsi nous prétendons être à la fois des «hommes de tradition et des hommes de progrès. Car - être traditionnaliste, ce n’est pas faire ce qu'ont fait les

(1) Marc Sangnier. L'esprit démocratique ; tradition et progrès.

“rois qui, si longtemps incarnèrent dans leur race l’âme

avaient vécu à notre époque. Et, d’ autre …. qu ce que le véritable progrès, sinon la tradition marche ? » (1)

lution de travailler à

s’allie à un respect si ému du passé :

« Non, ces quelques hommes éphémères qui s'agite aujourd’hui sur la terre de France ne sont pas, à e seuls, toute la patrie. Celle-ci est plus vieille qu'eux. durera plus longtemps qu'eux...

Travailler avec le passé et pour l’avenir, quoi de pli us doux, de plus sûr? N’être que l’anneau d’une chaîne que la vague qui passe dans l’océan qui demeure, est-il rien de plus fort, de meilleur ?... Aussi, quelque rud que soit la route, nous marcherons toujours devant nous avec de la joie plein le cœur. » (2)

(1) Marc Sangnier. Le Sillon, esprit et méthodes, p.18 (note). SR « Qu'on ne vienne pas nous dire que la démocratie n'ayant une raison d’être que si elle a une mobilité qui permet à tou progrès de se tracer une route sans effort, la tradition ne pou rait dès lors qu’empêcher et qu’alourdir cette marche avant : le véritable progrès ne saurait jamais être l'en de la tradition s’il est vrai qu’une tradition immobile n’est ph s rien et ne saurait plus même étymologiquement mériter, “8 nom. » Marc Sangnier. L'Esprit démocratique, Démocratie et hiérarchie, page 149, 150. ce (2) Marc Sangnier. L'Esprit démocratique; tradition et

| progrès. RON.

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