VIII. — LES QUESTIONS SOCIALES

| apitalisme tel qu’il existe aujourd’hui : au lieu d'exploiter ses terres on les a vendues; on est enu achonnatre, et au lieu de travailler avec les ouvriers agricoles qu’il fallait bien connaîfre, on a pu toucher ses dividendes sans voir jamais de près un seul de ces ouvriers d’industrie

Hi travaillent dans l'usine capitaliste. L’éco-

lomie politique dite orthodoxe (1) est venue jonsacrer cet état de choses en déclarant que Pouvrier était un marchand de travail et que, par conséquent le travail humain devait suivre ia contion de toute marchandise et être évalué d’après à loi de l’offre et de la demande. Et c’est ainsi que, là où il fallait un loyal contrat de travail, il ny a eu au contraire qu’un monstrueux duel entre le prolétariat, c’est-à-dire l’ensemble des ouvriers Plariés et le patronat anonyme, c’est-à-dire Pensemble des actionnaires capitalistes.

4 Patronat et salariat

… Actuellement il y a guerre entre le capital et

“(1) Dite orthodoxe ; c’est l’économie libérale contraire plus d à

lune fois aux principes catholiques.

le travail, et dans cet état de choses, entre le patronat capitaliste (1) et le pr ouvrier, sont faussées par un amas d d’animosités et de cupidités. Du côté ouv i erreurs et ces animosités ont créé les théories

versives qui rendent le socialisme inaccep

du côté capitaliste, ces erreurs et ces cupidité

enfanté les théories néfastes qui prétendent |

mer l’usure vorace condamnée par Léon XI

Le régime capitaliste actuel a donc de lou

tares, il appelle de profonds changements et

changements n’amèneront la paix que s'ils abo tissent à une organisation du travail d’où la

ternité humaine et chrétienne ne soit pas bant

comme elle l’est aujourd’hui.

Ces termes de patronat (capitaliste

entendu) et de salariat correspondent. de

actuellement à un ordre de choses qui n’est p

bon et dont il n’y a pas à souhaiter le mañ mais plutôt la transformation. D'ailleurs, iln

(x) Patronat capitaliste ; ne pas le confondre avec le. nat normal qui consiste dans l’organisation du travail direction du personnel qui effectue ce travail, tandis patronat capitaliste s’attacue à l’ensemble d'opération cières greffées sur une entreprise industrielle ou comme

Marc Sangnier est fort juste :

De même que le vieil esclavage antique qui peut- & a eu son utilité, de même que le servage qui n’a Mété sans favoriser la culture et le défrichement de campagnes, de même que toutes ces organisations jales ont été transformées, modifiées, puis suppri- , non seulement comme le disait Guesde, sous la issée des nécessités économiques nouvelles, maïs aussi s la poussée d’une idée qui se faisait jour à travers luttes et les guerres fratricides aui ensanglantent ümanité, de même, nous ne craignons pas de l’affirnous sommes convaincus que le salariat n’aura un temps et que l'Humanité verra un jour une orgaat ion sociale meilleure, plus libre, plus humaïne, corpondant mieux aux besoins d’une société régé-

Il ne s’agit pas d'établir l’anarchie dans le

onde du travail et de détruire la fonction patrole. Dans toute société il y aura toujours des ictions directives à remplir et une hiérarchie attributions à respecter; mais ces fonctions et

te hiérarchie doivent correspondre le plus äctement possible à ce que réclament les eximr

1} Marc Sangnier. Christianisme et démocratie; tract ge; p. 26.

gences naturelles de | du qu’il s’agit de remplacer c’est kf salariat tels que nous venons de Le montrer

je trouve tout-à-fait raisonnables ces lignes Marc Sangnier qui précèdent celles que je mi

de citer :

« Nous sommes convaincus, quant à nous, que différents régimes de la propriété sont appelés à se. céder les uns aux autres et il nous semble que seuls esprits étroits et bornés peuvent découvrir je #18 quelle étrange et malfaisante immortalité dans le c talisime contemporain. » (1)