Œuvres, t. IV, p. 5 (Rousseau, Juge de Jean-Jacquet

de la souveraineté absolue de FÉtat, séparée des réflexions sur la volonté générale et des conseils de prudence, a donné TÉtat jacobin /-^-^ ou socialiste, tout au choix. Il a prêché la bonté naturelle de l'homme primitif et idéal, non de Thonune moderne : appliquée à celui-cij^,^ cette doctrine aboutit naturellement à Tanarclrie. Il a des invectives contre la civilisation et la propriété : on a oublié qu'il parlait au point de vue de Tétat de nature qui, peut-être, n'a jamais existé, et il ^ /a pu passer pour exciter à la destruction de la société moderne, au vol et au bouleversement. Comme beaucoup d'écrivains du xvni« siècle, il a montré très violemment les maux du présent : on a oublié qu'il engageait à s'y résigner et il a contribué à inspirer le désir du changement. Les maximes de 'Jean-Jacques, exprimées dans un langage ardent et agressif, ont ainsi donné naissance à des systèmes qui ne renfermaient plus rien des restrictions par lesquelles il en atténuait la portée, et c'est ainsi que, non inten- / ^ tionnellement, mais à cause de la forme littéraire qu'il a employée, il est réellement le père de beaucoup de doetrines subversives de la société actuelle.