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UNGUET 963

Cet état d'inégalité extrême et de souffiraace peulr-iLse prolongée? Malgré Ténergie avec laquelle Linguet sU^pnatise la dureté et Végoïame de&rîcheaet plaint le sort de leurs victimes,, niulle part, il ne pcéche la révolte, nuile part, il n^e paraît peoaer fue ses* théoiries poissait y exciter, u C'est ua ouragan qui Ta formée [la société]; mais qui de aoiiâ voudjrait coorif les irisqufis du tourbiUon. qui remettsait les choses, dons leur preniier état? L'io&érèt et le irœu oommuii est qu'elles. testeiiii dans celui où. eUes^ se tr(»tv/e«tf et nKMkià d'où natt TobUgatiiiMi' de ne pa& ejucnger K » Une société qii«l- CMque est, par défiaii^iotL, p^ti ie d'inégalité et de. souffraiMse. Qxw foire donc, en présence, d». L'état actuel des- choses?

U faMt d'abord éviter de le prôner. <o Las défilaaations [du riche] «soaÉre: la servitude vesBemblent aux cuis qm jette un otseau de ptoie en déjchiraot la colombe qu'il a Isée dans ses serres^. ». Ne nanjLons pas la liberté de notre société moderne : « Ne- disems pas qu'elle fait des heureux^ ou du moins avouons qu'elle ne conUeitMie au bonheur que de L'opuien«e. Bn songeant à ee qu'elle n«us yaaiii^ devenons un peu plus compatissants envers la classe à. qui elle ne vant rien. Nous autres écrivains, surtout, rappelons à. la ricbefitfKv <iu'eUe enriclût, les devoirs que lui iinpose le prodi^^mix bénéfice qu.'aUe. eoi oeiice. (jandons^nous de Tendiarcir par des panégyn^piesaussi £aux<|a'ineonsidérés;snr Getiie.nuutdère,.aumoinSi, ne furlons pas, tant pUlosoplne, et soyons mt peu plus husiains^. » Le sage ne peut done que conseiller quelques améliocations, et vépéber tBÎtljenftent au mla^able : « Son&e et meuirs enobainé, c'est tnn desiia; la société vii de la destruction de la li^lieBtét OMnoie les bétes carnassières vâivent du meurtre des animaux tdmîdns...^. Sois «antent de. km. parteige, pu^ifo^. lu ne peux eà espérer un aatve ^. » * Anssi;, « k philosophie qui l'exhotte à la patienee [le paysan] estreUe bien phi3 raisonnable qae celle qui l'encoura^ à la uévolte ^. »

Ler parti qiL'a pris. Vanleur est le plus^ sensé : il manive à tous la vériAé. «- Je présente aux malhisureax individus quij focmeni la.derniëré dasse de la société, et qui en portent tout le poids, 1 idée consolante qne leur état n'est pas naturel, que c'est une usurpe^n de, leurs droits, que, si eux ou leur postérlbé ont le courage un jour de s'en ressaisir, rien ne les empêchera <^. » Mais ennaéniie temps on lejur fait voir les vaiscms qu'ils out de demeurer en repos. Les écou-