Système de la raison , p

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semblables* ». Tous les hommes sont en droit d'exiger delà sociéti* les avantages en faveur desquels ils ont renoncé à la liberté naturelle : et la propriété raisonnable en est. Une société où chacun n*a pas de quoi vivre s'écroule. « 11 n'est point de patrie sans bienêtre*. » Qu'on n'allègue pas les constitutions existantes pour empêcher tout changement. Un peuple, en se constituant, ne s'engage pas éternellement : « Il ne suffit pas que les lois soient toujours utiles à ceux qui possèdent, et nuisibles à ceux qui n'ont rien; il faut, au contraire, qUe Thomme soit bien convaincu que Tétat social ne peut être avantageux aux hommes, et ne peut se maintenir constamment qu'autant qu ils ont tous quelque chose et qu'aucun n'a rien de trop^. » Il est permis de croire que nous nous acheminons vers cet état. « La grande famille des hommes sera donc réunie un jour et ne sera qu'une même société! le code des lois naturelles sera donc alors la seule autorité dont on aura besoin pour conduire la multitude ! L'égalité morale ne sera plus un problème! la distribution des biens sera réglée par l'équité distributive et non par le caprice d'un despote*... » Sans qu'il y ait de demandes pratiques, les idées sociales de Carra son tassez avancées: elles dérivent d'ailleurs de ses théories cosmogéniques qui tiennent une grande place dans son. œuvre et font penser à celles de Darwin*.

LesViLes (Tun solitaire patriote * nous arrêteront moins longtemps. L'auteur déplore que, sur vingt millions de Français, deux seulement soient propriétaires et dix-huit aient leur subsistance précaire. Les grandes propriétés envahissent les petites ''; aussi, à ce point de vue, l'existence des biens ecclésiastiques qui ne peuvent s'accroître, et le séjour des villes qui divise souvent les grandes fortunes ont quelque avantage, quoiqu'ils soient funestes sous d'autres rapports. Il serait bon de multiplier le nombre des propriétaires. Pour cela, on devrait créer une compagnie royale des finances, qui achèterait les grandes propriétés et les revendrait en plusieurs lots. L'auteur raconte, sons forme d'apologue, les avan-