Système de la raison ^ p

5. Ses idées sur l'égalité sont d'Ailleurs indiquées encore dans d'autre» ouvrages. V. par exemple, Odazir ou le Jeune Syrien, La Haye, 1772, in-8.

6. La Haye et Paris, 1784, 2 vol. in-12. L'auteur est Féroux. H publia en 1793 des Vues politiques sur la division légale des grandes jn^tpriétés,

7. « L'homme ne dévore plus l'homme, il a cessé d'être anthropophage ; iroÀ^ pour être civilisé, en est-il moins barbare lorsque, dans le sein de rabondaoce, il s'empare des petits héritages qui touchent à sa propriété? » (Kt«c», 1. 1, p. 31.

tages qui résultent de cette réforme. Un roi sage devrait s'occuper sans cesse à diviser les propriétés pour maintenir une égalité relative. Il pourrait acquérir la terre et la revendre en lots proportionnés aux facultés des cultivateurs ^

Le Triomphe du Nouveau Monde ^ d'André Brun ^, contient un plan de réforme politique et sociale assez étendu. L'auteur montre les changements qu'a amenés dans le monde Tesprit commercial développé par la découverte du Nouveau Monde, et il y voit les symptômes d'une ère nouvelle. Le génie du Nouveau Monde dit aux souverains de l'Ancien :. « Le précieux état de paix auquel je vous ai conduits doit vous -servir à poser le grand et unique fondement du bonheur des peuples'; je veux dire un code de législation sagement combiné dans toutes ses parties'. » L'entreprise peut être exécutée sans violelr les droits existants. Il faudra d'abord que tous les Ëtats s'unissent dans une espèce de confédération générale commerciale, où ils seront sur un pied d'égalité et par laquelle régnera la paix. Son but sera « la prospérité réciproque des nations * ». Le développement de l'esprit de paix et la communauté des intérêts qu'a amenés le commerce favoriseront son établissement. Comment détruira-t-on les derniers maux qui éloignent l'humanité d'un bonheur parfait? L'un des plus redoutables est assurément le contraste de l'opulence excessive et de l'indigence. « Qu'on ne s'imagine pas que, pour extirper l'extrême misère produite par l'excessive inégalité des richesses, nous aurons recours à un nouveau partage des terres, ou bien qu'épris d'un nouvel amour pour la découverte de la pierre philosophale, nous chercherons une méthode de ramener les hommes au sublime genre de vie suivi par les fidèles dans la première ferveur 4u christianisme, ou à celui qui a rendu pour toujours mémorable le nom de Lacédémone \ h Nous sommes trop, cupides et trop intéressés pour que cette réforme soit possible : « Si l'espèce humaine peut jamais parvenir à un tel

degré de perfection , ce sera lorsque tous les peuples, ayant

perfectionné toutes les cultures, tous les .arts d'industrie connus,