‹ Le socialisme au XVIIIe siècle: étude sur les idées socialistes dans les écrivains français duChapitre 217 sur 379 · P. 214 sq · texte numérisé non relu

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3. Ou considérations sur le sort des hommes dans les différentes époques de rhistoire. Bouillon, 1776, 2 1. en un vol. in-12. V. Léonce de Lavergnc, Le marquis de Chastellux^ daos le Journal des Économistes^ t. XLV, p. 96.

4. « Quel cœur, à moins qu'il se soit revêtu du triple airain de Térudition, n'est pas saisi de terreur au récit des mœurs des Lacédémoniens, comme à celui des austérités des Fakirs et des Jammabos? » (De la Félicité pttblique, 1. 1, p. 54J.

moment*. La seule égalité possible est celle qui régnera, lorsque tous auront atteint le terme du progrès. Il faut donc lâcher de leur rendre à tous la carrière plus facile. Les gens les plus malheureux actuellement sont les paysans non propriétaires, mais bientôt la balance s'établira entre le riche qui consomme et le mercenaire qui vend son travail. La confiance de Tauteur dans l'avenir est complète, et il reconnaît qu'il est impossible pour le moment de rendre tout le monde aisé. Ce n'est pas là du socialisme*.

L'idée de progrès amène immédiatement le nom de Condorcet', dont on a voulu faire un adapte du socialisme. A vrai dire, avant la Révolution c'est un pur physiocrate. Dsius la Lettre (T un laboureur de Picardie (1775), il raille les jésuites du Paraguay et leurs institutions, vénérables enire toutes aux yeux des communistes*, elles théories de Necker et de Linguef* sur la propriété et la liberté du commerce des grains. Dans sa Vie de Turgot, il adhère à toutes ses maximes; il proclame la nécessité et l'importance du droit de propriété individuelle. « Les lois règlent la manière d'exercer ce droit, mais ce n'est pas des lois qu'on le tient*. » Il blâme la fameuse maxime : Salus populi suprenia lex esto''. Dans son Mémoire sur les assemblées provinciales^ il déclare : « Il n'est pas juste que les citoyens plus riches contribuent suivant un rapport plus grand ». Dans ses Notes insérées dam l'édition complète des Œuvres de VoltairCy il montre

1. De la Félicité publique, t. Il, p. 279. Il faut avouer « ingénument qu'il peut y avoir parmi les nations civilisées un certain nombre d'hommes plus malheureux que ne le sont la plupart des sauvages » (t. H, p. 280). Mais leur nombre uc dépasse pas 1/10 de la population.

2. Il faut mentionner cependant l'appendice sur la dette publique (t. II p. 323 sq.), où il analyse avec assez de pénétration les motifs de quelquesunes des souffrances actuelles de la basse classe. Les abus de la propriété ont permis aux richeâ de rejeter le poids de la société sur les classes utiles et de limiter leur salaire au strict nécessaire (p. 329-330),

3. Œuvres de Condorcety publiées par A. Condorcet O'Connor et M. F. Arago, Paris, 1847-1849, 12 vol. in-8. — V. A. Charma, Condorcet^ sa vie et ses œuvres, Caen, 1863, in-8. — Robinet, Condorcet^ sa vie et ses œuvres^ Paris, 1894, in-8.

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