Michée, n

LE SOCIALISME CBRETIEN.

héories pour en venir à tout partager. Les nés inavouables de la propriété, la Bible les

pie

clairement : c'est le vol, c'est l'accap;

;nt détourné, comme celui que commet un iu un homme puissant sur un simple partir; c'est l'usure entre membres d'une même

Les origines justes, c'est la donation, c'est statuent ', c'est l'échange; c'est l'acquisition libre contrat; c'est la prescription *, c'est la s à la suite d'un prêt sur gage (pourvu que et livré n'ait pas été déclaré insaisissable la loi de Moïse) ; c'est, enfin et par-dessus

le travail et l'économie.

i pauvreté 3 vient de la paresse, dit Salomou, lonne aussi l'orgueil et les habitudes dépends comme une cause permanente de ruine.

seulement le paresseux ne sait rien tirer de champ et ne conserve même pas le néces- !, mais il est encore « dévoré de désirs stc-

1 ». Autant, d'autre part, la richesse injuste vare est maudite par l'Écriture, autant la ssse équitable et généreuse y est louée. « La esse est bonne à celui dont le cœur est pur,

pauvreté est mauvaise au méchant qui mure s . »

onc celui qui possède un bien légitimement

fst générale dans la Bible.

doit en faire bon usage; mais il doit faire en sorte, de le conserver. S'il le tient de ses pères, il doit défendre son héritage, c'est là une v partie du respect dû aux ancêtres, c'est là le moyen de maintenir pour les générations futures les traditions du foyer. Si c'est lui-même qui a acquis sa fortune, qu'il s'en serve et qu'il la garde encore pour garder sa propre liberté. Qu'il donne ou qu'il prête au pauvre ; mais qu'il ne prête pas « à un homme plus puissant que lui »; qu'il ne réponde pas « au delà de ses forces 4 ».

Qu'il ne se dépouille même pas pour les siens. « Ne donne pas pouvoir sur toi durant ta vie à ton fils, à ta femme, à ton frère ou à ton ami ; ne donne pas à un autre tes biens, de peur que tu ne te repentes et que tu ne lui en demandes avec prière.

« Tant que tu vis et que tu respires, ne t'assujettis à personne ; car il vaut mieux que tes enfants te prient que d'attendre rien des mains de tes enfants.

« Conserve -toi l'autorité dans toutes tes

œuvres f . »

Résumons l'esprit de tous ces textes. Le respect de l'autorité divine est bien à la base du droit israélite, mais les lois édictées par cette autorité garantissent à chacun ce qui lui est dû :