Voir VUnifers du 30 juillet, du 13 août 1848. — Voir

■2-2-2 LK SOCIALISME CHUETIEX.

qui ont porté la main sur la propriété ecclésiastique ont autorisé toutes les attaques contre la propriété laïque.

Ce genre de polémique où Yeuillot se sert, avec un art consommé, des socialistes pour confondre les rationalistes, les économistes non chrétiens et les bourofcois, tient donc dans V Univers une place considérable. Avant d'en voir les inconvénients et les excès, il faut reconnaître que, dès le premier jour, Louis Yeuillot, dans la révolution de Février, sut apercevoir et signaler avec un rare bon sens le péril communiste, et discerner parfaitement la question sociale de la question politique, alors que tant d'autres les confondaient.

Il a salué avec transports — - cela est acquis — la chute de la monarchie de 1830 et l'avènement de la république. Il est même fort curieux, pour les hommes de notre g('nération, de voir que pas un seul instant il n ait songé ii Henri Y. Au premier feu de sa passion républicaine, il enveloppait tous les rois des derniers siècles dans son ardente réprobation. « La monarchie, les rois lOnt tu('e. il v a trois cents ans qu'ils travaillent à la démolir. » Et c'est au nom de la religion qu'il prononce cet anathème : « La théologie oalHoane a consacré exclusivement le

droit divin des rois; avant elle, et plus haut

surtout ses admirables dialogues socialistes, où il refait Proudhon mieux que Proudhou.

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qu'elle, lu thcologio catholique a proclamé le droit divin des peuples — Plus le gouvernement monarchique est fort, plus l'Eglise est asservie *. »

Lui objectait-on le socialisme; il répliquait sur tous les tons que c'était le fruit amer du régime déchu, de sa dureté envers les pauvres, de son mépris pour les ouvriers, des exemples de spoliation qu'il leur avait donnés dans sa conduite envers l'Eglise et envers les œuvres de charité. « Le socialisme fait d'incontestables progrès. Cependant il est absurde de le présenter, ainsi que le tentent beaucoup de dynastiques de la veille, comme un produit de la révolution de Février. Cette révolution a tout au plus précipité la crise; par compensation, elle pouvait, elle peut encore la rendre moins terrible '. »

Quoi qu'il en soit, sa haine contre les hommes de Juillet ne l'aveuglait pas au point de lui faire prendre contre eux le parti des socialistes. Avec une clairvoyance qui manquait à beaucoup d'autres, il écrivait, dès le 1'^'' mars : « Les sectes écloront chaque jour, demandant le possible et l'impossible, sans tenir compte des bases nécessaires de la société, sans tenir compte même des bases invariables de la nature humaine. Nous aurons des sages qui voudront tout détruire et tout réformer sur un modèle nou-