‹ Le socialisme chrétien; les origines, la tradition, les hérésies, théologiens, prédicateurs, missionnaires, la crise de 1848, les dernières écolesChapitre 99 sur 129 · Le Peuple du 8 janvier · texte numérisé non relu

Le Peuple du 8 janvier

LA CniSE DE 18'i8. 221

plaît fort, ce n'est pas quand on le demande à l'Etat comme un droit de Thomme ; car le 14 juin 1848, il combattait de toutes ses forces l'idée de Louis Blanc, que c'est au pouvoir à assurer le crédit aux travailleurs. Quant à la Banque du peuple, s'il lui avait — non sans une pointe très sensible d'ironie — souhaité bonne chance, il s'était bien gardé d'v « adhérer )). En réalité , ce qu'il apprécie très fort, ce qu'il suit avec un vif intérêt dans Proudhon, c'est sa logique de démolisseur. « Il a cent fois, dit-il, convaincu les démocrates, les socialistes, les économistes jurés, les légistes officiels, les politiques des divers drapeaux qui ont prétendu le confondre; il leur a prouvé, par surcroît, que sa pensée est la leur et qu il ne leur manquait, pour parler et vouloir comme lui, que de raisonner avec la même sincérité ' et le même courage. Il peut dire à M. Thiers même : « Que me reprochez-vous? Je nie la propriété ? il v a six mois, vous reconnaissiez aux vainqueurs le droit de confisquer les propriétés des vaincus. Pourquoi les biens des bourgeois nous seraient-ils plus sacrés, à nous, vainqueurs prolétaires, qu'à vous, vainqueurs bourgeois, les biens du Sonderbund? » etc. Vingt fois - il revient sur cette idée que ceux

1. Sincérité était de trop. C'est uniquement pour les gens passionnés que les ennemis des ennemis sont des amis.

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