Der Sozialdemokrat , 22 mars

d'autorité dogmatique auprès de ceux qui répudient toute autre autorité.

La presse abuse étrangement du terme d'anarchiste; elle rapplique indistinctement à tous les mouvements violents et à tous les attentats qui ont un caractère social. Elle semble ignorer que Fanarchisme socialiste est un système qui a son dogme défini et ses adeptes bien distincts et déterminés.

Proudhon avait déjà enseigné une certaine anarchie, et il avait employé cette expression. Son anarchie n'était cependant pas la même que celle des anarchistes actuels. Elle consistait simplement dans Tabsence ou la suppression du gouvernement, et elle exaltait la liberté absolue de Tindividu. L*ordre résulterait, d'après Proudhon , pour ainsi dire de lui-même du libre mouvement des individus, débarrassés des entraves que leur impose le système social existant. Une telle anarchie n'admettait pas la propriété collective et ne pouvait pas l'admettre.

Vanarchisme actuel veut une anarchie socialiste. Il supprime, comme Proudhon, l'État ou le gouvernement; il n'admet pas, en conséquence, la propriété collective de l'Ëtat. Il diffère de Vanarchie de Proudhon , en ce qu'il n'exalte pas l'individu comme elle , et en ce qu'il admet une propriété collective autre que celle de l'État, une propriété collective entre les maiiïs de groupes qui se forment librement.

Il est facile de voir ce qui distingue le socialisme anarchiste du socialisme collectiviste. Pour celui-ci , l'État ou la société socialisée est Tunique propriétaire ,