LES PETITES SOEURS DE L'OUVRIER

toachante signification et dans toute son action la plus grande manifestation ?... Ce qni fait surtout de la Petite Sœur de Vouvrier pour l'ouvrier lui-môme un apôtre tout- puissant, un ange de lumière et de conTersion, c'est la pensée que cet amour, qui se donne sans rien recevoir et se prodigue sans rien attendre, que cette personnification humaine de la charité divine est une création de cette religion que des hommes lai ont dénoncée et signalée comme sa plus grande ennemie (1).

Les Petites S'Hurs [de Vouvrier ont plusieurs fondations dans la région lyonnaise (2) ; mais ce sont surtout les grands indiislriels chrétiens du Nord (VIll, § 3) qui ont compris les services incomparables qu^elles rendent. Elles sont installées dans plusieurs usines de Turcoing et de Roubuix, et elles sont demandées dans de nombreux établissements du déparlement.

D'autres congrégations, notamment les Sœurs de Saint - Vincent-de-Paul, se sont rendu compte du bien qu'il y avait à faire dans les usines, et elles y envoient au besoin des religieuses. Mais une œuvre si importante et si délicate réclame une spécialité, qu'on nous passe l'expression. Elle exige une formation toute particulière et Tapplication d'une vie entière. Il faut comprendre l'ouvrier et l'aborder toujours avec tact. La Petite Sœur fait partie de la famille ouvrière j voilà la pensée qui revient constamment dans les constitutions de l'Institut. Néanmoins, on nesera pas surpris qu'une bonne éducation première soit une des conditions de succès de leur apostolat, surtout pour celles qui sont chargées des œuvres de direction morale. Elle est presque nécessaire pour prendre de l'ascendant sur les populations de nos agglomérations manufacturières qui ont l'esprit si ouvert. Déjà des personnes du plus haut mérite se pressent dans les rangs de l'Institut naissant. Espérons que leur nombre so multipliera de plus en plus. Ce n'est point trop des plus beaux dons de l'intelligence pour reconquérir l'ouvrier

M) Les Petites Sœurs de Vouvrier y discours prononcé à la Madeleine. In-12. Tequi, éditeur, 1883.

(2) La maison-iuère de l'instilut se Irouvelà Voreppe (fsèrc).

600 LK SOCIALISME ITÉTAT

moderne! Mais lee PMa Somn de Vùuorier se prèparentà leor mission extérieure avuit Unit par qm formation rdlgiease trte forte. Id, nous dorons noos arrêter : qa*il noos suffise dédire que leor noyidat est de deux ans, et qi^après sept ans dles sont admises à prononcer des vœux perpè-