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En place de ce système d'une ignorance profonde qui force l'homme à devenir , dès son enfance, tant comme esprit que comme conduite, un être irrationnel, inconséquent et incompétent pour juger ses erreurs les plus saillantes, je propose aujourd'hui à tous les peuples du
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globe un autre sjfStëflse de sodété. Un sjEstèflie emièmmeat nouveau , fondé sur des principes is^is de faîls.inviiiatik^ et en parfaite hannofiie avec les lois de la nature; un système dans lequel fassistanee dé iom $era acq»» à chacun et l'assistance de chacun sera acquise à tous , principe admirablement calculé pour enfanter le plus de prospérité et le moins de misère possible ;
Un système de vie humaine opposé en tout point au système passé et présent ; un système qui créera un nouvel esprit et une nouvelle volonté dans tout le genre humain , et conduira ainsi chacun, par une nécessité irrésistible, à devenir conséquent , rationnel , sain de jugement et de conduite ;
Un système nouveau pour Thomme qui ouvrira les yeux sur la dégradation présente et passée de la race humaine , sur la démence et Fabsurdité de nos institutions, sur l'impérieuse nécessité où l'on se. trouve de changer toutes ces circonstances extérieures pour d'autres institutions basées sur les faits connus et en harmonie avec notre nature. Ces derniers signes caractéristiques sont ceux auxquels tout homme peut distinguer la vérité de Terreur ;
Un système si énergique qu'il peut seul mettre promptement un terme à l'ignorance humaine , arrêter les progrès du paupérisme et en anéantir le retour ; couper court aux diverses superstitions qui régnent sur le globe , et éloigner toutes les causes qui ont jusqu'ici divisé les hommes , soit
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en fait , soit e& inlention ; introduire une abondance inépuisable dans tout ee qui est nécessaire à la vie et aux phisirs de l'homme , et lui rendre sa tâche de producteur plus agréable et plus fitcile ;
Un système si méconnu et si puissant que dans Tannée même de son adoption il réalisera sur terre plus de bienêtre 9 plus d*aisaDce y plus de moralité que n*a pu le faire , depuis des sièdes, le vieux système, et qu'il ne le fera tant qu'il sera debout;
Un système si différent du système actuel, en théorie et en pratique, et dans son caractère général, qu'il effectuera ces réformes radicales avec calme, avec tranquillité, graduellement et avec un tel ordre que personne n'aura à souffrir le moindre dommage dans ses intérêts moraux et matériels ; mais qu'au contraire chacun y trouvera une satisfaction et un bénéfice, en tout lieu, dans tout pays.
Bien plus , par égard pour les erreurs de l'ancien état social et pour ne blesser en aucune manière les consciences , le nouveau système arrangera les choses de manière à ce que les vieilles superstitions de chaque peuple meurent de leur mort naturelle, avec le moins d'inconvénients possible pour les individus dont l'existence y est attachée , et avec le plus grand, respect pour les faiblesses humaines.
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Comme ces deai systèmes sont parfaitement distincts , il est évident qa'il n'y aura jamais fusion entre eux, même dans la période où Tun absorbera Tantre. Le vieaK système est fondé sur une erreur, et il ne pourrait se défendre qu'à l'aide de subtilités et de mensonges. Le nouveau système est basé sur la vérité, et il n'admettra aucune déception ni dans la vie publique ni dans la vie privée , pas plus entre indjvidus qu'entre peuples.
Le fondateur du nouveau système a été , dans la première période de sa vie , un industriel , un homme d'affaires, d'ordre, d'expérience, et il s'est inspiré de cette connaissance et de cette pratique pour combiner des institutions basées sur les principes de notre nature et en harmonie avec eux.
Ces institutions nouvelles sont si extraordinaires dans leurs combinaisons qu'elles assurent à toute la race humaine , en retour de la même somme de travail , des avantages cent fois plus grands que ceux dont l'ancien système a jamais pu doter aucun individu. Et ces plans inouïs jusqu'à ce jour , ces combinaisons qui doivent former un nouveau monde moral et donner à l'homme un caractère rationnel , sont prêts à subir l'examen des hommes les plus savants , les plus pratiques , les plus expérimentés dans les quatre branches essentielles de la vie humaine , qui sont : la première, la production; la seconde, la distribution des richesses ; la troisième , la formation du caractère humain depuis l'enfance ; la quatrième , l'établissement d'un gouvernement local et général.
Le nouveau système moral ne peut intervenir dans Tancien et immoral système que pour amener son entière et pacifique destruction. Déjà il est évident, d'après la consternation des hommes qui croient avoir un intérêt matériel à maintenir Tancien état des choses » que l'heure d'une transformation complète a sonné*
L'attention des peuples est appelée , dans la vue de leur bonheur , sur cet important sujet » qui intéresse ceux qui vivent et ceux qui vivronL
Le fondateur de ce système» qui travaille depuis un demi-siècle à le perfectionner, demande à être entendu à la barre des deux chambres du parlement, afin de pouvoir non-seulement combattre des adversaires qui ne le comprennent pas , mais encore dérouler aux yeux de l'univers les immenses avantages de sa doctrine.
Le conseil central, qui est le pouvoir exécutif de la société communiste et universelle des religionnaires rationnels, demande aussi à être entendu à la barré des deux chambres pour y réfuter les calomnies monstrueuses que divers critiques , se croyant intéressés à combattre notre grande réforme, ont cherché à accréditer dans le pays , tant par la parole que par la plume; calomnies ayant surtout pour objet d'infirmer les tendances d'une société qui éclaire et prépare un changement glorieux et fécond dans les destinées humaines.
