I. — La théologie doit se convertir au Messie social
La religion des prophètes, le christianisme du Christ n’est pas seulement un système théologique c'est la révélation d’une vie, la vision d’une société nouvelle, la foi du Messie social.
La métaphysique théologique, qui représente Ia religion. comme un monde à part consistant uniquement dans certaines croyances et dans l'affirmation des doctrines de l’orthodoxie,mméconnaît le caractère social de l'expériencereligieuse. La vérité théologique toute seule est impuissante à produire des fruits de justice. On peut avoir des opinions justes sur Dieu et les exprimer en confessions de foi de 39 articles et n’en être que plus incrédule et plus athée.
À lareligion du dogme, l'hébraïsme substitue la religion du fait, à la religion du Christ métaphysique, la religion du Christ roi. Il faut chercher Dieu daus les faits sociaux et non dans la phraséologie religieuse. Ges choses restent cachées aux sages eb aux intelligents, elles ne sont révélées qu'à ceux qui savent s'aimer et se donner sur les sentiers du maître.
Aucun corps n’a le droit de monopoliser le christianisme, de décréter ce qu'il faut croire, d’excommuuier ceux qui ne font pas de la nature métaphysique du Fils de Dieu les mêmes idées que nous. Il n’y à rien de plus révoltant que l'attitude d’une théologie qui ne donne aux multitudes affamées d'amour et de justice, que des discussions scolastiques ou des procès en hérésie sur des questions d’exégèse ou de dogme,
La foi hébraïque et évangélique : Croyance au péché, au mal radical dans l’homme et dans la société, Croyance à la
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rédemption individuelle eb ous par Ai inter du Christ F messie, croyance à la conversion individuelle eb sociale, ce "est à dire aux révolutions radicales d’où sort le Roy aume as de Dieu, voilà la seule, la vraie, l’éternelle orthodoxie. Une
. doctrine qui ne plonge pas ses racines dans le vieil hébraïs= me est impuissante à sauver le monde el à produire des fruits de justice et d'amour. Per La doctrine tr aditionvelle, produit hybride du paganisme. | qu grec et de l'Evangile de Jésus, et Ja doctrine libérale, qui. prétend faire voyager les doctrines et les méthodes de la n libre pensée moderne sousle pavillon chrétien, sontégalement | insuffisantes parce qu'elles ignorent le Messie social.
