Bouche de fer, n

L'homme est naturellement sociable. II suffit de renverser, non la société comme le veut Rousseau, mais « rinsociation » qui sépare actuellement les hommes, pour « bannir la haine de la terre et n'y laisser régner que Famour ». Il faut appeler tous les hommes de bonne volonté à la concorde et à la fraternité et faire respecter les principes de la nature, dont l'état civil doit être la conséquence et non la violation. Or, « tout homme a droit à la terre et doit y avoir en propriété le domaine de son existence. Il en prend possession par le travail, et sa portion doit être circonscrite par les droits de ses égaux. Tous les droits sont mis en commun dans une société bien ordonnée; la souveraineté sociale doit tirer ses lignes de manière que tous aient quelque chose et qu'aucun n'ait rien de trop... Tout homme a naturellement droit à tout ce qui lui est nécessaire. » En entrant dans la société, il lui fait remise de ce droit; c'est à elle de lui en assurer l'exercice. Que les terres d'un État soient partagées ou communes, le droit de l'Etat sur la propriété est supérieur à tous les autres, et il doit s'exercer de manière à établir entre tous une égalité morale et légitime. « II faut que l'homme pose sur la terre un pied souverain, qu'il ait un domaine d'existence inaliénable* ». L'axiome général de toute bonne législation doit être : « Tout pour le peuple, tout par le peuple, tout au peuple* ». La nature a tout disposé pour le bonheur universel; les gouvernements n'ont qu'à suivre ses leçons : « Le bon gouvernement pro-

1. Bouche de fer, n° 22 (22 nov. 1790), 6' discours de Fauchet.