id., p 404 et suiv

2. Articles additionnels proposés pour la revision du code civil, Archives, D, m, 321.

demander la fixation d'un maximum aux fortunes et surtout aux propriétés foncières.

En résumé, il n'y eut chez les jacobins nulle volonté arrêtée de porter atteinte à la propriété individuelle et de procéder à une réorganisation de la société sur des bases nouvelles. Les professions de foi de tous les jacobins et les décrets de la Convention sont d'accord pour protester du respect dû à la propriété. Mais, d'autre part, on proclame avec une énergie absolue la toute-puissance de l'État sur la propriété, l'excellence de l'égalité, les droits des pauvres à la subsistance, la malfaisance et l'injustice de la richesse. Toutes ces doctrines n'étaient guère nouvelles. A vrai dire, en les professant, les jacobins ne faisaient que répéter une partie des maximes que Montesquieu et Rousseau jugeaient légitimes' et désirables dans une république. Mais il y eut cette différence que, tandis que jusqu'alors elles se trouvaient renfermées dans les livres de quelques philosophes, elles se trouvèrent brusquement dans les bouches de ceux qui gouvernaient la France. Elles prirent de là une importance toute nouvelle, semblant du jour au lendemain pouvoir devenir un programme de révolution, que dis-je? inspirant déjà des mesures législatives et des mouvements populaires faits pour jeter l'alarme parmi tous les propriétaires. Théoriquement les jacobins n'étaient pas plus socialistes que Montesquieu ou Rousseau; nous verrons en étudiant leurs actes comment on fut en droit de leur prêter un programme de bouleversement social.