MENTALE

L'analogie de plusieurs des phénomènes dont le rêve est accompagné avec les formes que prennent certaines maladies mentales, qui frappait, il y a soixante ans, Cabanis ^ a été signalée par divers aliénistes, notamment par MM. Lélut et J. Moreau. Ce dernier, dans son intéressant ouvrage intitulé : Du Haschisch et de [Aliénation mentale y a montré la remarquable conformité des deux ordres de troubles intellectuels, et expliqué, jusqu'à un certain point, la monomanie par un rêve fait dans l'état de veille. M. le docteur F. Dubois (d'Amiens) a également^ parlé des rapports que présentent le délire de l'aliéné et l'état de rêve ^

D'un autre côté, Maine de Biran, en étudiant le sommeil, simplement au point de vue psychologique,

i. Voy. ce qu'il dit dans ses ^ai^orts du physique et du moral, au chapitre : du Sommeil en particulier.

2. Voy. Annales médico^syiçhologiques , t. VI, p. 128, et Bulletin de l'Académie de médecine^ séance du ^«' avril 1845.

a été aussi amené à rapprocher le rêve de l'aliénation mentale. Observateur attentif et logicien sévère, ce penseur a tenté d'expliquer par sa théorie de la volonté les phénomènes qui se produisent alors. Sans entrer dans la discussiop d'uije doctfijie qui n'est pas toujours d'accord avec les faits , je me bornerai à emprunter à son auteur les idées dont ma propre expérience m'a permis de vérifier l'exactitude.

Maine de Biran remarque judicieusement que tout ce qui tei^d h concentrer les foppes vitales» sçpsitives /et WQtrice^ daps quelque orgajie oii foyer priuripri interne, soit en interceptant l^s sympathies d'autres organes essentiels, soit en amenant dei$ sympatbî^s toutes nouvelles, contraires aux lois or4w^ires et régulières des fonçtj/)ps vitales, est propre à ainener, suivant la gravité et la du^ée de h cause , tantôt le spn^meil et les songes, tantôt le délire et la n^anie, tantôt des passions ^ certaines espèces. Par exemple, ajoute-t-il, l'effet djçs Jiqueurs enivrantes pu des narcotiques se porte 4'^ord sur l'estomac, s'étend de-là ^n cervew, e^ccite U sensibilité géné^'ale qui se çpi^centre peu à peu, soit dans un organe inte;rQe, soit dans le centre cérébral lui-même ^

Ainsi ce i^' était pas seulemçQt ^ si^itu^e 4'état intellectuel dans les songes et les vésanies que Maine

1 . NQUvelles comidérations sur le$ rapport^ du physique et du moral de Vhomr^e, ouvrage posthuipe, publié par Bf. pousin, p. ^23.

LE RÊVE ET L'ALIÉNAtlON MENTALE. 99

de Biran constatait, c'était encore Tandlogie des caiises qui les engendf ent. Mais peti tersé dahs la pathologie, n'ayant fait stir les songes que des observations accidentelles, le célèbre philosophe n'a pas creusé soù sujet autant qu'il slppàrtetiait k iltl esprit tel que le sien. Il a posé quelques principes tirés d'iîn petit nombre d'expériences faites Sur llH-ïtiêmè, il i manqué de cet ensemble de données nécessaires à la constrtlctiofl d'une théorie solide. Tout n'a pas été dit par les hommes illustres et les esprits distingués que je viens de citer. Il y a encore bien des observations à recueillir pour éclairer ce point curieux de ndtrd histoire psychologiqtie.

Je chercherai donc à compléter par toes observation» personnelles les remarques des auteurs qui se sont déjà occupés du même sujet. Je le ferai surtout en vue de développer et de fortifier les rapprochements consignés au chapitre précédent.

Il y a , dan^ les opérations psychdldgiques de l'es* prit aliéné oU fortement troublé, deux phénomènes principaux qui résument presqu'à eux seuls toUteia l^ causes du délire ; une action spontdttée et comme automatique de l'esprit, une association tîcieuse et irrégulière des idées. Dans le premier cas, ainsi que l'a fort fort bien observé M. BaiUarger, la pensée n'obéit pas à la volonté^ elle n'est point dnlenée^ conduite, modifiée par elle, suîtant les lois dti raisonnement et dfe la réflexion; elle se produit tout à coup^ on ne sait

too giIXpitre VI.

comment, lorsque souvent elle est le moins appelée, et elle s'offre à l'esprit avec une telle force, en même temps qu'elle affecte un tel caractère d'objectivité, que l'esprit la prend pour ime image , une sensation externe , ou tout au moins pour l'effet d'un être , d'une cause étrangère à lui. C'est là proprement ce que l'on appelle l'hallucination.

Dans le second cas, les idées, au lieu de s'enchsdner par leur ordre logique, de se combiner suivant les besoins du discours et de l'argumentation, s'associent par des ressemblances tout à fait indépendantes de leur sens, de leur caractère propres. Prenez la peine, ainsi qu'on l'a fait quelquefois, de coucher par écrit les paroles sans suite, les discours incohérents d'un maniaque , rapprochez les uns des autres les mots et les phrases qu'il articule dans son délire, et vous pourrez souvent saisir le lien secret qui rattache entre elles ces phrases en apparence si éloignées les unes des autres. Tantôt c'est l'assonance des mots qui conduit la pensée : le fou associera certains mots, et, par suite , les idées qui s'y rattachent, parce que ces mots commencent de même ou ont la même désinence. Les mots une fois rapprochés par une analogie indépendante de leur sens , le fou en composera des phrases qui seront nécessairement incohérentes. Tantôt ce sera. la similitude, l'identité de mots ayant cependant des sens différents qui servira de principe d'association. Ainsi, pour citer un exemple, le fou commen-

cera son discours par l'idée de corps ^ qui amènera par l'identité du son celle de cor, et le discours finira par l'idée attachée à ce second mot. L'exemple que je produis ici pour deux mots pourrait être donné pour trois, quatre, et même davantage, car, dans la manie, la pensée, et par suite la parole, se produisent avec une grande rapidité, une accélération presque fébrile ; la loquacité du fou ne lui laisse achever aucune des phrases que lui ont suggérées les mots liés par l'analogie signalée tout à l'heure ; il se hâte d'abandonner chaque parole qu'il a commencée, pour courir après celle qu'évoque dans son esprit un mot offrant avec le précédent une affinité de sens , d'idée ou de son.

Je n'ai pas besoin de fournir ici les preuves de ce phénomène, bien connu des aliénistes, et que M. Baillarger m'a signalé un des premiers. Ce que je veux, c'est montrer, par des preuves que j'exposerai alors

* tout au long, que des phénomènes du même genre se passent dans le rêve ; ce qui explique , en partie , l'in-

, cohérence et la bizarrerie des idées et des images qui le composent.

Je rappelle que dans ce que j'ai dit plus haut des hallucinations hypnagogiques , j'ai noté que les iniages, dont l'esprit et même l'œil sont assaillis, se produisent d'ordinaire spontanément , sans être aucunement appelées par une réflexion préalable. Ce n'^st point une idée qui se convertit peu à peu en

sensation ; c'est une image qui est dans Tesprit sans doute, mais dont celui-ci n'a parfois pas même souvenance et qui apparaît tout à coup à nos yeux, la paupière close. Il est môme très-certain que nombre de ces images sont dues à la combinaison d'autres images qui ont réellement frappé nos sebs à l'état de veille ; et ce que je dis pour les images est égaletnent vrai pour les sons qui se font entendre , au moment de l'invasion du sommeil, dans rhallucinàtloti hypnagogique '.

f . il y aurait à examiner la question difficile de Porigine et de la génération de ces idées-images, qui ne sont pas toujours de simples rappels de sensations perçues, mais des cotnbinaisons nouvelles d'éléments de sensations antérieures; car l'œil interne voit alors des objets qu'il n'a jamais contemplés , l'oreille Interne peut entendre des airs , des mélodies qui. ne l'ont jamais frappée. L'œil, l'oreille, et en générsQ les sens jouissent d'une faculté de combinaison qui tient à la force créatrice de l'imagination. Les éléments dont ils se servent sont fournis par des sensations déjà perçues, mais leur mode assemblage et de groupement est nouveau , et il en résulte des images, des sons différents de ceux qui ont été antérieurement perçus. L'explication de ce phénomène réclamerait de nombreuses et très-diverses recherches; je me borne à faire observer qu'il doit se passer alors dans le cerveau et le système nerveux un fait du même genre que celui qui nous est offert par cette expérience d'optique : Si l'on fait tourner rapidement autour de son centre un cercle partagé en secteurs proportionnels aux espaces occupés patr les sept couleurs du spectre solaire, les secteurs étant coloriés chacun d'une de ces couleurs et suivant le môme ordre, quand la vitesse de rotation est suffisante, les couleurs particulières du spectre s'évanouissent, et le cercle se rèvè

Les ôbsertfttiotig des médecins proùtent qu'il en fest de ttlême dûm les hallucinations de la folie. Telle figuré, telle parole, tient soudainement frapper la tuè ou l'ouïe de l'aliéné^ sans que celUî-ci les ait provoquées, appelées à lui , en y pensant auparavant. Mais utie fois rhallucinatioti produite, une fois que l'esprit a I^erçu la sensation apparente et sans cause eiteme qui vient d'avoir lieu, il bâtit sur Cette image, ce son, cette sensation de tact^ de goût, etc., une idée qu'il poursuit, jusqu'à ce qu'une nouvelle hallucination éveille à son tour une idée nouvelle qui le fasse sortir de sa route. L'intelligence marche, dans ce cas, comme le ferait un

d'une teiote grise uniforme; l'œil verrait même du blanc, si les couleurs artificielles employées pouvaieht être tout à Mi homogènéè, et, eu recourant â un ptlsine réfringent qui tourne autour de l'axe perpendiculaire à se» bases et qde tf averse le rayon lumineux, le blanc pur apparaît. (Voy. Ch. Montjgny, Phénomènes de persistance des impressions de la lumière sur la rétine . dans les Mémoires de V Académie de Belgique (Prix), tome XXIV.) De cette expérience il résulte que la lumière blanche se produit, non pas seulement par la superposition des couleurs élémentaires du spectre, mais encore par le rapprochement rapide des îtnpressîons que chacune de ces couleurs produit sur la rétine. Aiiisi utie image nouvelle naît dans Fâëil de l'association d'éléments séparément perçus. Quand notre œil interne voit une figure de fantaisie, il s^opérè de inéme en lui, et par suite d'une surexcitatioïi, indice d'un mdtivement très-rapide de la force flefvcûsey un rapprochement des éléments dont se compose la figure, lignes, couleurs, expression, disposition symétrique, etc., toutes choses qui lui ont été fournies par des perceptions vertueé dû dehors.

aveugle qui suivra le même chemin, tant qu'une force étrangère ne le poussera pas dans une route nouvelle qu'il prendra et suivra comme la première, jusqu'au moment où une autre force l'aura fait dévier, et ainsi de suite.

Voici une observation qui m'autorise à croire que l'hallucination du sommeil est identique avec l'hallucination hypnagogique , et que c'est elle qui conduit souvent le rêve et produit ses incohérences. Il y a quelques années, avant de m'endormir, j'eus à plusieurs reprises , lorsque mes yeux étaient fermés, la vue d'une sorte de chauve-souris, aux ailes verdâtres et à la tête rouge et grimaçante. Il est inutile d'ajouter que je ne m'étais nullement occupé d'un animal fantastique de cette sorte, et qu'une semblable hallucination était toute spontanée. A cette vision en succédèrent d'autres, que j'ai oubliées, puis celle d'un paysage qui représentait, je crois, une vue des Pyrénées , dont le souvenir n'était pas très-lointain dans mon esprit. Je me suis rappelé fort bien cette dernière hallucination, parce qu'au moment on apporta de la lumière dans ma chambre, j'ouvris les yeux, redevins tout à fait conscient de moi-même , et m'aperçus de la disparition de mon chimérique paysage. Une heure après, je fus réveillé d'un sommeil réel, et je me rappelai alors très-nettement le songe que j'avais eu. Dans je ne sais quel château, une chauvesouris analogue à celle dont je viens de parler m'avait

apparu ; puis une pierre était tombée de Tédifice en ruine, et, à travers l'ouverture d'une sorte de mâchicoulis, j'avais contemplé un paysage tout semblable à celui qui avait terminé le cours de mes hallucinatiQUS avant mon premier sommeil.

Voilà donc deux hallucinations hypnagogiques qui s'étaient reproduites en rêve , dans le même ordre relatif, et avaient appelé chacune un cortège d'idées associées dans mon esprit aux images dont elles se composaient. Une chauve -souris m'avait fait penser à un vieil édifice en ruine, où ces animaux se logent d'ordinaire, à un vieux château à mâchicoulis ; puis j'avais choisi pour fond du tableau mon paysage fantastique ou pyrénéen.

Je citerai d'autres observations moins complètes, et par conséquent moins concluantes, mais auxquelles la première donne une valeur réelle. Plusieurs fois, dans mes hallucinations hypnagogiques , j'ai vu une certaine figure à grand nez, dont l'idée m'a été vraisemblablement suggérée par l'enseigne de quelque marchand de tabac : Aubonpriseur. Ce fantastique nason s'était tellement familiarisé avec moi, que pendant une semaine il s'était chargé de m'endormir, comme faisait jadis ma nourrice. Et cependant, je dois le dire, les hallucinations hypnagogiques sont si fugitives, que je ne pensais guère à lui que quand je le voyais. Eh bien ! en rêve , -j'ai eu fort souvent affaire , et les mêmes nuits, audit personnage. Il a joué, dans mes

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songes, un rftie principal, et lorsque, à mon réveil, je cherchais à démêler la filiation des idées bizarres de mes songes, je retrouvais toujours le grand nez comme point de départ. Tantôt c'était un ancien ministre, I

que je ne nomme pas, et dont le nez est devenu proverbial, avec lequel j'avais une discussion. Tantôt je rêvais tabatière, pipe, et même, si je ne m'abuse pas, je crois avoir rêvé un de ces jours-là que j'allais mourir en éternuant.

Il y a quelques semaines, les hallucinations hypnagogiques ne cessaient de m'assaillir et se joignaient à des pesanteurs dans la région cardiaque. Je voyais parfois des assignats tels qu'on les frappait durant la première république , et dont les caractères lumineux produisaient sur moi une extrême fatigue. Ala pression que j'éprouvais au cœur s'associaient aussi, quoique d'une manière moins constante, des tiraillements d'estomac. Au lit, je reste quelque vingt tninutes dans ce demi -malaise, apercevant tantôt mes assignats fantastiques, tantôt un paquet de salsifis qui avait frappé mes yeux, plusieurs jours auparavant, sur une table de cuisine. Je m'endors, et rie tarde pas à être réveillé par un vent violent qui ébranlait les fenêtres et faisait battre les portes. J'avais rêvé que j*étais dans un restaurant où l'on m'avait servi à dîner. La vue dé la table à laquelle j'étais assis eii rêve demeurait fortement gravée dans mon esprit. Je me rappelais surtout une tranche de melon que j'avais trouvée très-

LE RÊVE ET Ï.*A).IÉNAT10N MENTALE. " \m

froide, et qui avait pesé sur mon estomac, fjorsque j'avais voulu payer au comptoir, le garçon du restaurant s'était retourné vers un grand tableau suspendu à ]^ muraille , d'ui^ aspect très-brillant , analogue à pelu^ da n^es assignats faptastiques, et oii se trouvaient • inscrits les différents objets de consommation avec le prix. Il fit l'addition, et me répondit que j'avais 33 fr. ^ payer. Jp jpe récriais sur Fénormité du prix ; je demandais la raison pour laquelle j'étais taxé d'une manière si exorbitante ; C-'est , répondit le garçon , afin d'éviter que vous ne soyez volé ! Notre restaurant surélève ses prix comme garantie pour les familles. Je pe comprenais pas , bien entendu, une pareille explication, et m'adressai à la maîtresse du restaurant, dont la figure nie rappelait celle d'une personne que j'avais j^éçemffient rencontrée. Je ne pus obtenir aucune réduction, et je dus fouiller à ma bourse; il ne s'y trouva que quelques pièces 4'un franc , toutes récemment frappées, et dont l'aspect brifiant ne fatiguait pas moins mes yeux que le tableau placé près du comptoir. Notez que jdaijs 1^ journée même j'avais plusieurs fois compté la iponnaie de ma bourse, qui renfermait précisément des pièces d'un franc toutes neuves et au . millésime de 1861 . J'ejis beau chercher, je ne pus découvrir les 35 francs réclamés , c'est à peine si j'avais 9 francs ; mais je trouva^, au foïid de ma bourse, un paquet de salsifis portant comme des marques du contrôle de la monnaie. Voilà, dis-je au garçon, des

assignats que M. V*** m'a donnés en payement pour la valeur de IS francs, et que vous accepterez sans doute, car ils ont cours à la banque de Seine-et-Oise. Le gai*çon fait des difficultés, refuse cette singulière monnaie, que n'accueille pas davantage la maîtresse du restaurant. J'en suis réduit à donner mon adresse; j'explique pourquoi je me trouvais sans argent , et j'étais en proie à une vive contrariété quand le vent vint m'éveiller.

Il est facile de retrouver dans ce rêve bizarre toutes les influences qui se manifestaient déjà chez moi au moment de m'èndormir. Ce nielon, d'une digestion difficile, l'idée m'en était suggérée par des tiraillements d'estomac; l'état de contrariété dans lequel je me trouvais était la conséquence de la pesanteiœ accusée dans la région cardiaque ; les assignats brillants avaient reparu devant mes yeux, et fait naître la scène où le garçon de restaurant additionnait sur le tarif de consommation le prix de mon fantastique dîner ; puis j'avais associé l'image des salsifis au souvenir de ces assignats. A l'aide de tous ces éléments discords, j'avais bâti mon rêve, auquel s'étaient mêlés des souvenirs d'impressions récemment perçues.

Je livre au public ces observations pour ce qu'elles valent, sachant bien qu'on ne peut pas, dans un sujet de cette sorte , apporter une précision mathématique ; mais enfin, ces faits et quelques autres, dont un vague souvenir m'est resté, me semblent ajouter de nouvelles

preuves à l'opinion développée plus haut, et qui fait des hallucinations hypnagogiques les éléments principaux des rêves. Tout se passe souvent de même dans l'aliénation mentale : un homme a une première vision, une première hallucination, soudaine, inattendue; il s'imagine, par exemple, voir un ange, que le père éternel lui envoie tout exprès pour lui dire un mot à l'oreille, ou entendre une voix qui l'accuse, le dénonce, le raille ou lui débite quelque obscène propos. Cette/ première hallucination le frappe fortement, il en tire une conséquence, il associe à cette image, à l'idée qui s'y lie , des idées connexes ; et c'est en ce sens-là qu'on a pu dire de certains fous qu'ils raisonnent juste, en partant d'une donnée chimérique. Mais si à cette première hallucination en succède promptement une seconde , si les images imaginaires se suivent à court intervalle, que les sons chuchotes à l'oreille de l'aliéné soient rapprochés et incessants, oh! alors, les idées qui naissent de cette série d'hallucinations se succèdent avec une extrême rapidité , semblent par là s'engendrer l'une l'autre , et produisent nécessairement une complète incohérence de pensée et de langage.

Les visions, les fausses perceptions dont le maniaque est incessamment assailli, s'offrent à lui avec un tel degré de vivacité, qu'il en est à la lettre pipé. Ce spectacle qui se passe comme au dehors de lui l'absorbe entièrement, et ne lui laisse pas le loisir de

ItO CHAPITRE Yl.

revenir sur lui-même et de constater, par la réflexion, que tout ce qui se présente à ses yeui n*est qu'imaginaire. Or c'est précisément ce qui a lieu dans le rêve. La succession d'images qui se déroulent à nos regards internes, et qui entraînent avec elles autant d'idées secondaires, occupe tout entière notre âme, et ne nous permet pas de revenir sur nousmêmes. Parfois cependant il se fait, à certains intervalles, mais d'une façon très-fugitive, des retours de ce genre, d'où naît une conscience vague, parce qu'elle n'est pa3 prolongée, du défaut de réalité de ce que nous voyons. 11 n'est personne qui n'ait eu de ces rêves dans lesquels existe une sorte de sentiment mal défini qu'on n'est pas dans la vie réelle. Le même phénomène se produit aussi dans le délire du fébricitant. Je me rappelle avoir cru, dans le délii'e auquel j'étais en proie pendant une maladie, que je présidais la Chambre des pairs, et pourtant, quand je venais à me frotter contre mon oreiller inondé de sueur, j'avais de temps à autre le sentiment que ce n'était pas là précisément le siège du grand chancelier. Les détails que m'a fournis sur son délire un mien ami, atteint quelque temps d'aliénation mentale, et aujourd'hui parfaitement guéri, me donnent à penser qu'il y a dans la folie de ces éclairs de raison. Cet ami me rapportait notamment que, dans le moment même où il s'imaginait être de la famille des Bourbons, et qu'il distribuait à profusion les titres et les décora-

LE RÊVE ET L'AU&NATION MENTALE. fH

tioQ8^ U éprouvait uoe conscience vague qu'il y avait là une illusion, et que tout cela n'était qu'une sorte de rêve auquel il ne pouvait pourtant s'arracher.

Je ne m'étends pas davantage sur ces hallucinations, envisagées comme cause de fincohérence des idées, je passe à la fausse association de ces dernières.

Il m'arrive souvent , à mon réveil, de recueillir mes souvenirs , et de chercher par la réflexion à recons* tniire les songes qui ont occupé ma nuit; non pas, bien entendu, pour en tirer des règles de conduite et 4ei3 révélations sur Taven^r, ainsi que le faisaient les anciens Égyptiens, les papyrus grecs trouvés en Egypte 9QUS le montrent , mais afin de soulever le voile qui couvre la mystérieuse production du rêva. Up matin que je me livrais à un travail de ce genre , je me rappelai que j'aVfads eu un rêve qui avait commencé par un pèlerinage h Jérusalem ou à la Mecque; je ne sais pas au juste si j'étais alors chrétien où musulman. A la suite d'une fbuje d'aventures que j'ai oubUées, je me trouvai rue Jacob, chez M. Pelletier le chimiste, et, dans une conversation que j'eus avec lui, il me donna une pelle de zinc, qui fut jxxon grand cheval de bataille 4ai^ un rêve subséquent, plus fugace que les précé- 4Bnts, et que je n'ai pu me r^peler. Yoilà trois idées, trois scènes principales qui sont visiblement liées entre eUe^ par les mots : pèlerinage ^ Pelletier, pelle ^ c'estj^dire par trois mots qui commencent de même et s'étaient évidemment associés par l'assonance ; ils étaient

devenus les liens d'un rêve en apparence fort incohérent. Je fis un jour part de cette observation à une personne de ma connaissance, qui me répondit qu'elle avait le souvenir très-présent d'un rêve de la sorte. Les motèjardin^ Chardin et Janin s'étaient si bien associés dans son esprit, qu'elle vit tour à tour en rêve le Jardin des plantes , où elle rencontra le voyageur en Perse, Chardin, qui lui donna, à son grand étonnement, je ne sais si ce fut à raison de l'anachronisme , le roman de M. Jules Janin de F Ane mort et la Femme guillo^ tinée. Je cite un nouvel exemple, encore emprunté à mes propres observations , et qui dénote une association d'une nature également vicieuse. Je pensais au mot kilomètre, et j'y pensais si bien, que j'étais occupé en rêve à marcher sur une route où je lisais les bornes qui marquent la distance d'un point donné , évaluée avec cette mesure itinéraire. Tout à coup je me trouve sur une de ces grandes balances dont on fait usage chez les épiciers , sur l'un des plateaux de laquelle un homme accumulait des kilos^ afin de connaître mon poids , puis , je ne sais trop comment , cet épicier me dit que nous ne sommes pas à Paris, mais dans Ttle Gilolo, à laquelle je confesse avoir très-peu pensé dans ma vie ; alors mon esprit se porta sur l'autre syllabe de ce nom, et, changeant en quelque sorte de pied, je quittai le premier et me mis à gUsser sur le second ; j'eus successivement plusieurs rêves dans lesquels je voyais la fleur nommée lobélia^ le général Lopez^

dont je venais de lire la déplorable fin à Cuba ; enfin, je me réveillai faisant une partie de loto. Je passe, il est vrai, quelques circonstances intermédiaires dont le souvenir ne m'est pas assez présent, et qui ont vraisemblablement aussi des assonances semblables pour étiquettes. Quoi qu'il en soit, le mode d'association n'en est pas moins ici manifeste. Ces mots, dont l'emploi n'est certes pas journalier, avaient enchaîné des idées fort disparates.

Les rêves, de même que les idées du fou, sont donc après tout moins incohérents qu'ils ne paraissent de prime abord ; seulement la liaison des idées s'opère par des associations qui n'ont rien de rationnel, par des analogies qui nous échappent généralement au réveil, que nous saisissons d'aiUeurs d'autant moins, que les idées sont devenues des images , et que nous ne sommes pas habitués à voir les images se souder les unes aux autres comme les diverses parties de la toile d'un panorama mouvant.

« Ce qui donne aux conceptions du rêve, écrit M. Adolphe Garnier *, une apparence de désordre , c'est qu'en l'absence de la perception véritable , elles paraissent des perceptions. Si pendant l'état de veille je songe à une personne qui est en Italie, si l'Italie me fait penser à l'arc de Titus, Titus aux Juifs, ceux-ci à Pilate, etc., je ne trouve là rien de surprenant. Si j'ai