Voy. Laycock, Mind and Brain9 i. II, p

qui est affaiblie, soit à raison d'une trop vive surexcitation due à l'usage de boissons excitantes, soit par suite d'une atonie idiopathique du système, même sensation ; mais ici c'est l'influx nerveux qui a ralenti la circulation et engorgé les vaisseaux, tandis que dans la céphalalgie due â la congestion sanguine, c'est le san'g qui s'arrête, qui gonfle les vaisseaux et qui réagit ensuite sur les nerfs de l'encéphale.

On doit donc distinguer deux modes de congestion, et dont les symptômes se rapprochent beaucoup, une congestion hypérémique et une congestion anémique; car, comme Ta remarqué Andral , c'est une loi en pathologie que dans tout organe la diminution de la quantité de sang qu'il doit normalement contenir produit des désordres fonctionnels analogues à ceux qu'amène la surabondance du sang. Les symptômes sont en quelque sorte semblables. Le cœur, le poumon et l'estomac donnent lieu à des observations de cet ordre. L'on a trouvé fréquemment le cerveau et ses membranes complètement exsangues chez des enfants morts au milieu de convulsions. L'état comateux, aussi bien que le délire, coïncide avec la pâleur des centres nerveux. Dans la chlorose, comme dans l'hypérémie et la céphalalgie, il y a des étourdissements, des vertiges, des tintements d'oreille.

La nuit, qui diminue le nombre des sensations, qui n'apporte pas toutes les causes d'excitation du jour, stimule ainsi moins l'appareil sensoriel ; elle ne met pas autant en jeu la force nerveuse, et voilà pourquoi elle provoque l'homme au sommeil, d'autant plusqu'elle vient se joindre à la fatigue du jour.

Pour échapper à cette influence soporifique de la nuit, il faudra multiplier par des moyens factices les causes d'excitation, employer la lumière artificielle, les boissons qui accélèrent la circulation, la musique, ou recourir à l'attrait de quelque forte passion.

De la sorte, on pourra transporter la veille là où la nature a marqué le repos, et réciproquement mettre le repos là où devait se placer la veille. Ce renversement de l'état normal ne s'opère pas sans de graves inconvénients pour Ja santé1, carie sommeil du jour n'est jamais aussi réparateur que celui de la nuit. Quand le soleil est levé, mille causes tendent à mettre en activité nos sens, et le ralentissement de la circulation, propre au sommeil, ne se produit plus d'une manière aussi régulière. «Le sommeil diurne, écrit le docteur Michel Lévy, laisse après lui des symptômes de réfection incomplète qui persistent jusqu'à la fin du jour, tels qu'un peu de pesanteur de tête, de la paresse des sens, l'amertume ou l'empâtement de la bouche. »

Le même auteur a noté que le sommeil auquel on se livre le jour, dans les pays du midi, ou durant les fortes chaleurs, n'a pas les mêmes vertus que le sommeil de nuit. La nature provoque cependant alors à dormir, mais la congestion qui détermine ce sommeil n'est plus du même ordre. La haute température engendre une congestion active : et c'est cette congestion qui s'opère, toutes les fois qu'au lieu d'être simplement amené par le besoin de réparer nos forces

1. Voy. Michel Lévy, Traité d'hygiène publique et privée, 3«6dil. p. 38f> et suiv.

nerveuses, le sommeil est la conséquence de l'afflux du sang dans le cerveau, d'une accélération de la circulation due à la digestion ; il prend, dans ce cas, toujours plus ou moins un caractère pathologique. L'ivresse donne naissance à un pareil sommeil. Aussi est-elle généralement accompagnée de pesanteurs de tête, de céphalalgie.

L'alcool agit directement sur l'encéphale et son action se prolongeant, il en résulte des désordres secondaires dans les autres fonctions. Le sang qui presse sur les diverses parties du cerveau trouble l'harmonie de l'action nerveuse et détruit l'équilibre des fa* cultes intellectuelles. Lorsque nous nous endormons et que le rêve se produit, les images se succèdent rapidement devant notre esprit. De même, au début de l'ivresse, il y a généralement profusion d'idées et ces idées sont en rapport avec l'état de l'économie. Les conceptions de l'homme ivre sont joyeuses, glorieuses, libertines, tristes, guerrières, suivant les individus et, chez le même individu, suivant sa disposition physique et morale; le mouvement en est singulièrement accéléré comme celui des images du rêve; aussi n'a* t-on pas le loisir de s'arrêter à aucune. Elles vous entraînent, ainsi que le font les visions du songe, et elles sont accompagnées d'illusions analogtfôs. On s'imagine avoir une force que l'on ne possède pas et être capable de f$ire ce à quoi on est impuissant1. C'est seulement quand l'usage immodéré des boissons alcooliques se prolonge qu'apparaissent des symptômes plus graves, une

l. Voy. Cli. ÎUchel, Les Poisons de l'intcttigcnce, Revue des Deux- Mondes du 15 février 1877, p. 8? 1 tsuiv.

surexcitation violente qui peut aller jusqu'à la fureur. Les facultés intellectuelles qu'avait ravivées d'abord l'ingestion d'une certaine quantité de liqueurs alcooliques s'affaiblissent bientôt; l'atonie nerveuse se déclare et l'intelligence tombe dans le collapsus.

Ces analogies entre l'état cérébral de l'homme ivre et l'état cérébral du dormeur tiennent à ce que dans l'un et l'autre état, il y a tour à tour congestion et anémie. Durant le sommeil, comme cela arrive par l'effet de l'ivresse et de l'inhalation de certains anesthésiques, la qualité du sang subit une modification passagère ; il se desoxygène et devient plus riche en acide carbonique. Ce changement de composition agit sur le tissu nerveux et, par suite, sur l'intelligence.

L'aliénation mentale, qui, comme on le verra plus loin, offre avec le rêve tant de ressemblance, tient le plus ordinairement, à un état congestif particulier de l'encéphale, produit ou entretenu par la surexcitation nerveuse. La folie paralytique, ou paralysie générale des aliénés, est incontestablement due à une cause de cet ordre. La plupart de ceux chez lesquels la folie va éclater, se plaignent de maux de tête avec des sensations particulières dans le cerveau. « Aux uns, écrit le docteur A. Sauae', il semble qu'on comprime ou déchire la tête, les autres éprouvent une sensation de vide ou de froid dans le crâne. Les malades accusent aussi une lassitude que rien ne semble justifier. Ils sont incapables de se livrer à leurs occupations habituelles. » Bref, il se manifeste chez eux quelque chose qui

1. Voy. A. Sauze, des Symptômes physiques de ta folie, datos le* Annales médico-psychologiques , 3e série, t. UT, p. 364.

rappelle l'invasion du sommeil, et cela certainement parce que la cause qui agit est analogue dans les deux phénomènes* J'ai souvent remarqué que lorsque je souffre de névralgie, les approches du sommeil redoublent mes douleurs et me donnent de la céphalalgie locale, comme celle qui est, selon M. Sauze, un des symptômes de l'aliénation mentale.

Un des effets de l'engourdissement auquel est dû le le sommeil étant de rendre plus obtuse la sensibilité, on comprend qu'il se manifeste, quand le sommeil est très-profond, un commencement d'anesthésie dans certains organes. Il y a des dormeurs dont le sommeil est si complet qu'on les touche, on les choque, on les frappe même, sans les réveiller. P. Prévost, de Genève, a cité l'exemple d'une personne à laquelle on brûla, pendant son sommeil, un calus au pied, sans qu'elle s'en aperçut '. Le froid, qui amène le sommeil parce qu'il ralentit la circulation et diminue l'oxygénation des tissus, engendre aussi l'analgésie incomplète, et l'on a pu à l'aide de réfrigérants, produire des anesthésies locales 2.

On le voit, quand on prend soin de distinguer les différents états de congestion, on ne se trouve plusen face des contradictions dont Lélut accuse la théorie physiologique du sommeil 3. Ces contradictions n'apparaissent que si l'on s'en tient à une étude

1. Voy. Observations sur le sommeil, dans la Bibliothèque universelle de Genève, t. LV, Littérature (1834), p. 237, 238.

2. Voy. Annales médico-psychologiques , 2e série, t. IV, p. 467. et J. Hunter, Œuvres, trad. Richelot, t. 1, p. 331.

3. Voy. Dictionnaire des sciences philosophiques , t. VI , article Sommeil (Paris, 1852).

superficielle du phénomène; elles demandent pour être résolues un examen attentif.

Les diverses parties du système cérébro-spinal, ayant chacune leurs fonctions propres, sont susceptibles d'un déploiement plus ou moins grand d'activité. La force nerveuse varie d'intensité dans les différents foyers d'innervation. On comprend donc que pendant le sommeil, telle partie du système nerveux soit en proie à un engourdissement plus ou moins prononcé, selon qu'elle a plus ou moins épuisé la force qui y réside. La moelle épinière, la moelle allongée, le cervelet, le mésolobe, les tubercules quadrijumeaux, les lobes cérébraux, peuvent être inégalement affaiblis, inégalement engourdis, ou, pour parler plus simplement, les diverses parties du corps peuvent ne pas dormir d'un sommeil égal, ainsi que je l'ai noté plus haut. De faciles observations nous montrent l'inégalité possible de cet engourdissement. Au moment du réveil, certains membres, certains muscles demeurent plus longtemps engourdis que d'autres. Voulons-nous nous lever rapidement, nous trébuchons ; c'est que le cervelet, régulateur des mouvements de locomotion, n'est point encore sorti de l'engourdissement qu'ont déjà secoué les lobes cérébraux. Inversement, la motilité peut se réveiller avant la sensibilité, autrement dit, les fibres nerveuses qui président au mouvement secouent leur engourdissement avant celles qui président à la sensibilité. Comprimez le nerf cubital au coude, puis étendez Tavant-bras, la main et les doigts sont encore totalement insensibles; vous tentez de les mouvoir sans d'abord y parvenir, et quand vous

y avez réussi, vous ne les sentez point encore; mais quand la circulation se rétablit, lorsqu'un mouvement de crépitation se produit dans les doigts, alors la sensibilité reparaît par degrés '. Le même fait se passe au . réveil pour l'ensemble des organes des sens, et quand on s'endort, l'engourdissement nous envahit souvent par une succession opposée. Chez l'homme qui rêvasse en marchant, l'intelligence, autrement dit les lobes cérébraux par lesquels elle s'exerce, commence déjà à s'engourdir, tandis que la moelle épinière, le cervelet demeurent en plein exercice. Chez celui qui laisse en dormant, et sans en avoir conscience, ses excréments lui échapper, la moelle allongée, premier moteur du mouvement de défécation, n'est point engourdie, tandis que les lobes cérébraux, le cervelet le sont. Ce qui a lieu pour les grandes divisions du système cérébro-spinal, et peut-être aussi, bien qu'à un moindre degré, pour le système du grand sympathique, doit se passer pour les diverses parties intérieures du cerveau. Leur degré d'engourdissement doit varier de l'un à l'autre, suivant que l'une ou l'autre éprouve plus ou moins le besoin de réparer sa force nerveuse. Malheureusement, les physiologistes ignorent encore quelles sont les fonctions précises de ces diverses parties.

A mon avis, les différentes opérations intellectuelles, les divers sentiments moraux réclament plus spécialement le concours de certaines parties respec-

1 , Voy. à ce sujet les vues ingénieuses du Dr Maire sur la circulation nerveuse. — Congrès médico-chirurgical de France, lr© Session, tenue à Rouen, p. 23.

tives de l'encéphale. Cela ressort d'un grand nombre d'observations. Non pas que pour cela j'admette les localisations des phrénologistes ; la cranioscopie repose, comme l'ont démontré Lélut et Flourens, sur un empirisme arbitraire: mais la phrénologie mise hors de cause, reste encore ce fait attesté par bien des autopsies, c'est que la perte de la mémoire de certains ordres d'objets ou de mots, l'affaiblissement du jugement, de la faculté d'abstraction, correspondent à l'altération de parties déterminées ou à des arrêts de développement de l'encéphale !. Le fait est manifeste chez les idiots. La formation d'une tumeur intra- crânienne peut frapper d'impuissance la mémoire ou l'aptitude à parler, à juger, à enchaîner les idées 2. Chaque opération de l'intelligence exige sans doute le concours de diverses facultés, mais il y a en

1 . II ne s'ensuit pas que les opérations de l'intelligence se localisent chacune dans une région très-circonscrite du cerveau. Mais elles ne peuvent avoir lieu sans l'intervention de certaines fibres ; celles-ci ne sont pas pour cela uniquement réservées à une opération mentale unique, elles sont au contraire de nature à se suppléer. On sait, en effet, que l'homme privé d'un hémisphère cérébral peut encore jouir de toutes ses facultés intellectuelles. M. H. Taine dans son remarquable ouvrage intitulé : De V Intelligence (t. I, p. 324, ir<* édit.), a habilement montré, par les données de la physiologie, que le cerveau est un organe répétiteur et multiplicateur où les divers départements de l'écorce grise remplissent tous les mêmes fonctions. D'autre part, les travaux des physiologistes ont apporté une grande probabilité à l'opinion que la substance grise des lobes antérieurs du cerveau est le siège de notre aclivité intellectuelle ; or, cette partie de l'encéphale est celle qui présente la structure la plus complexe, circonstance dénotant un rôle spécial dans les cellules et les fibres dont elle se compose. Voy. l'analyse de l'ouvrage de M. R. Dunn, dans les Annales médico-psychologiques, 5« série, t. II, p. 294 (année 1869).

2. Voy. notamment les observations de M. Godard. Comptes rendus de V Académie des sciences, 22 juin 1846.

4i CHAPITRE II.

elle un principe qui répond à un organe spécial. Pour arriver, non pas à cette détermination, encore impossible dans l'état de nos connaissances, mais à démontrer l'inégalité d'action des facultés intellectuelles, il nous faut étudier les phénomènes intellectuels qui se passent pendant le sommeil; c'est ce que je ferai au chapitre suivant.

DES RÊVES ET DE LA MANIÈRE DONT FONCTIONNE * l'intelligence PENDANT LE SOMMEIL.

On l'a vu au chapitre précédent, l'engourdissement qui constitue le sommeil n'envahit pas généralement au même degré toutes les parties du système cérébrospinal ; et, en effet, au moment où nous nous endormons, nos divers sens ne sont pas également assoupis ; nos fonctions intellectuelles peuvent même se continuer avec une certaine conscience. Le mode d'action de l'encéphale durant le sommeil décèle l'inégalité d'engourdissement et d'activité des mille parties, des mille fibres qui le constituent ; car les facultés de l'esprit ne gardent plus l'équibre qu'elles affectent \ . à l'état normal. Quelques-unes de ces facultés perdent . Il de leur puissance, sont oblitérées ; d'autres, au con- '*' traire, s'acroissent et s'exaltent, et de ce jeu inégal naît ce qu'on appelle le rêve. La mémoire , la perceptivité, la volonté, le jugement, le raisonnement peuvent alors être plus ou moins affaiblis. La mémoire est assurément la faculté la moins atteinte durant le sommeil; cependant elle peut comme les autres opérations mentales perdre momentanément de son énergie. En songe notre esprit évoque parfois

des images à lui connues, sans être apte à y associer I les noms qu'elles portent, autrement dit, elle ne sait ( plus rattacher les signes verbaux aux objets. Nous oublierons, par exemple, le nom d'un ami dont nous reconnaissons parfaitement la figure ou nous confondrons deux personnes ou deux objets de caractère fort différent. Mais le phénomène inverse est plus ordi-

(naire, c'est-à-dire que la mémoire est plus présente en songe qu'à l'état de veille ; et elle offre même par- | fois une remarquable intensité. Nous nous rappelons ( tout à coup en rêve ce que nous croyions avoir oublié'; • nous avons devant l'œil interne des images claires de ce que nous ne pouvions pasnousfigurer, étant éveillés. La volonté, je l'ai déjà montré au chapitre précédent, deviendra chez le dormeur, en quelque sorte, purement instinctive; elle sera tour à tour affaiblie et supprimée ; elle n'aura plus sur les organes qui nous • mettent en rapport avec le monde extérieur, qu'une action intermittente et passagère ; elle ne réagira pas contre les perceptions internes qui absorbent complètement notre esprit, quand nous rêvons, absorption qui nous empêche d'avoir alors le sentiment de notre état ou ne nous en laisse qu'une conscience vague et fugitive.

J Est-il besoin de prouver que le jugement, la faculté ! de raisonner sont partiellement abolis pendant le rêve? } Chacun n'a-t-il pas observé qu'en souge, nous ne nous ; étonnons pas des plus incroyables contradictions dans les faits dont nous admettons la réalité? Nous nous imaginons prendre part à des événements impossibles, qui se sont passés depuis longues années ; nous eau-

sons avec des personnes que nous savons mortes ; nous tirons des conséquences absurdes de ces tableaux qui se déroulent devant nos yeux sans que leur incohérence nous choque, et ces conséquences évoquent de , nouvelles images qui souvent ne sont pas moins impossibles ou contradictoires que les conceptions objectivées qu'elles ont eues pour point de départ. Notre i liberté est visiblement enchaînée, je l'ai remarqué / précédemment; elle ne nous est rendue que par moments et encore d'une manière toujours imparfaite. Si nous voulons ce que nous faisons alors en pensée, nous sommes aussi fréquemment entraînés par des impulsions irrésistibles, nous accomplissons en imagination ] des choses que nous ne voulons pas, des actions qui / nous font horreur ou que nous redoutons.

Ce désordre dans nos facultés implique une altération momentanée de leur fonctionnement, un défaut d'accord dans le jeu des diverses parties, des diverses fibres de l'encéphale, car on ne saurait pas plus attribuer à l'âme, c'est-à-dire au principe conscient et régulateur, d'altération que de changement aux lois de la géométrie et du mouvement. L'organisme physique seul est susceptible de se modifier. Notre être n'est pas simplement un instrument sur lequel la force mystérieuse, source de l'existence, agit à la façon des doigts qui frappent les touches d'un clavier, en sorte que l'air exécuté, tout en n'étant pas le clavier, ne saurait se produire sans lui, sans clavier, le musicien n'engendrant aucun son. Si l'air est discordant, si les notes sont fausses, si l'enchaînement et la suite manquent dans l'exécution, cela peut tenir tour à tour à l'instrument

ou au joueur. Notre être est,, lui, un double mécanisme; le joueur se sert d'un autre instrument pour mettre les touches en mouvement. Le morceau est-il mal exécuté, le piano étant bien construit, c'est alors que la machine qui y joue est défectueuse. Quant aujoueur, il est représenté par des forces, qui ne peuvent se manifester que par des phénomènes non sujets à erreur et dont cette machine jouante n'est qu'une application plus ou moins imparfaite. Ce n'est donc pas à l'âme , mais aux fibres cérébrales, aux cellules encéphaliques, à la manière dont elles vibrent, dont elles se distribuent leur rôle, qu'on doit demander la raison du défaut d'équilibre et de la perturbation passagère dans nos facultés intellectuelles comme dans nos perceptions sensorielles.

Du conflit des organes cérébraux inégalement agissant résultent l'état intellectuel de l'homme en rêve et souvent aussi le caractère du rêve même. Mais ce caractère est de plus lié, comme celui de nos idées, de nos conceptions pendant la veille, à une foule de circonstances et de sources d'actions, de durée et d'intensité variables. Quand la torpeur est excessive dans toutes les parties de l'encéphale, le rêve est vague, fugace, et l'on peut même se demander s'il y a rêve proprement dit, car alors l'état s'approche fort du coma, de la perte absolue de connaissance durant lesquels toute conscience disparaît et la vie redevient en quelque sorte végétative, comme elle Test chez l'embryon. Si au contraire les organes cérébraux demeurent pendant le sommeil, pour la plupart éveillés et en rela-

tion avec les sens, qui sont comme des fenêtres s'ouvrant au dehors de notre économie, le rêve laissera des traces dans notre mémoire, et le souvenir en sera d'autant plus lucide que nos facultés intellectuelles auront mieux fonctionné durant notre songe !. Si même il n'y a d'engourdis que quelques sens, quelques facultés secondaires, et que, sur certains points, la mémoire, l'imagination, le jugement, la volonté restent intacts, nous pourrons dans nos rêves combiner des idées d'une manière suivie, composer des vers, comme l'avait fait Voltaire pour un chant de la Henriade, de la musique, comme le fit Tartini pour sa fameuse sonate du Diable, opérer une découverte scientifique, comme assure l'avoir fait le physiologiste Burdach. La concentration de la pensée sur un sujet, l'écart de toute cause de distraction, ne feront* que favoriser, pendant le sommeil, ces opérations de l'intelligence. Ajoutons que, non-seulement certaines fibres du cerveau peuvent demeurer éveillées, tandis que d'autres ont été

1 . M. le marquis d'Hervey regarde le rêve comme devant être d'autant plus lucide que le sommeil est plus profond, parce que alors les sensations externes viennent moins nous arracher à nos conceptions imaginatives. Cela suppose que le cerveau est toujours parfaitement éveillé durant le sommeil et que les sens seuls sont engourdis. Mais l'observation nous montre que la lucidité est en rapport avec Tétat intérieur de l'économie. Nous avons parfois des rêves trèslucides le matin, peu avant le réveil. Quand le sommeil est accompagné de certains troubles pathologiques, les rêves deviennent incohérents, tumultueux. En fait, la lucidité du rêve dépend du degré d'activité du cerveau ou, si Ton veut, de l'esprit, qui persiste chez le dormeur et qui est distinct du jeu des cinq sens. Une grande activité cérébrale peut accompagner un affaiblissement des perceptions sensorielles, comme l'hystérie nous en fournit la preuve. Plus l'état du dormeur se rapproche du eollapsus, plus le rêve doit être vague.

gagnées par l'engourdissement, mais qu'elles sont même susceptibles d'un plus grand degré de surexcitation, en vertu de diverses causes, par exemple l'alimentation, les boissons, les émotions morales antérieures, la fatigue même qui a amené la douleur, laquelle, ainsi que le note Cabanis, devient à son tour une cause de surexcitation '. Toutefois, comme Ta remarqué judicieusement Charma dans son mémoire sur le sommeil3, ce sont là des cas rares : le bon sens, les conceptions suivies n'apparaissent en songe que comme des éclairs, et en quelque sorte automatiquement.

Ce n'est ni l'attention ni la volonté qui d'ordinaire amènent devant le regard intellectuel les images qu'en rêve nous prenons pour des réalités ; elles se produis sent d'elles-mêmes, suivant une certaine loi due au mouvement inconscient du cerveau, à l'association des impressions que les faits et les idées perçus pendant la veille y ont laissées . La production de ces images que chez l'homme éveillé fait le plus souvent naître la volonté, correspond, pour l'intelligence, à ce que sont pour la motilité certains mouvements que nous offrent la chorée et les affections paralytiques ; car dans ces maladies, on voitlc cerveau déterminer, sans l'intervention de la volonté, des actions musculaires qui, dans tout

1. Rapports du physique et du moral de l'homme. Du Sommeil en particulier. — Cet éminent penseur note, en effet, que les personnes qui ont éprouvé de grandes fatigues ont besoin de prendre des bains tièdes, des boissons et des aliments sédatifs, ou du moins de se reposer quelque temps dans le silence et l'obscurité avant de pouvoir s'endormir.

2. Mémoires de V Académie des sciences, arts et belles-lettre* de Caen, 1851, p. 419.

DBS RÊVES. 51

autre cas, sont sous la dépendance de celle-ci1. Les images du rêve dominent l'attention et la volonté, et parce motif, elles nous apparaissent comme des créations objectives; comme des produits qui n'émanent point de nous et que nous contemplons de la même façon que des choses extérieures. Ce sont, non pas seulement des idées, mais des images sensibles, et ce caractère d'extériorité est précisément la cause qui nous fait croire à leur réalité.

Le rappel des images et des sensations perçues durant la veille fournit le plus ordinairement au songe ses éléments. Nous rêvons de ce que nous avons vu, dit, désiré ou fait. La preuve, c'est que lorsque nos \S idées, nos sensations viennent se modifier, la nature de nos songes se modifie. Ceux qui ont perdu la vue rêvent encore un certain temps d'objets visibles; mais, plus tard, ils n'ont plus en songe que des auditions. Ma vue est devenue fort basse depuis trente ans, eh bien, lorsqu'en rêve je me représente des objets éloignés, je ne me les représente jamais que confus et mal définis. Un sourd, dont parle Dandy*, ne s'exprimait plus que mimiquement depuis trente ans; il ne rêvait jamais que de conversations par gestes et signes semblables à ceux auxquels il avait recours durant la Teille, Si Ton rêve encore d'événements lointains, c'est que l'impression qu'ils ont laissée sur notre esprit, a été très-profonde ou qu'une circonstance en a ravivé le souvenir.

1 . Voy. J. Hun ter, Leçons, sur les principes de la chirurgie, dans ses Œuvres trad. par Richelot, t. 1, p. 805.