les MéveSy p, 872; cf., p

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appelle clichés-souvenirs ces impressions, en emprun-*-jp tant à la photographie une heureuse comparaison, // cela n'expliquera pas pourquoi telle impression s'est \y enchaînée à telle autre, de préférence à une troisième, à une quatrième auxquelles elle est également liée par des affinités de forme, d'origine, de temps, des relations matérielles ou abstraites. Quand la volonté, armée de l'attention, se livre au travail du rassemblement et de la combinaison des idées, à celui de la réminiscence, elle va chercher dans les casiers de la mémoire les clichés-souvenirs, pour en tirer des empreintes qui entrent immédiatement dans le tableau qu'elle s'objective, où elle lit ses propres conceptions ; mais quand ces clichés-souvenirs se rassemblent sans être appelés, chassés de leur cachette par un cliché voisin, volontairement ou involontairement extrait de sa case, il faut bien reconnaître qu'il y a eu automa- ) tisme. Si, dans un piano, une note vient à vibrer qui ne réponde pas à la touche que presse le doigt du pianiste, c'est que l'instrument, par suite d'un vice de construction ou d'un état particulier de ses cordes, subit des influences étrangères à la volonté du musicien. Sans doute la corde que celui-ci a mise en mouvement peut avoir entraîné la vibration de telle autre, le jeu de l'instrument n'en échappera pas moins alors à la direction du pianiste. On dira que les cordes vibrent alors par suite de l'état de l'instrument, non par les doigts qui parcourent le clavier.

Déclarer que les rêves sont dus à l'association des ' idées, ce n'est pas opposer d'objection à la possibilité . de l'action spontanée et automatique des fibres de '

telle ou telle portion de l'encéphale. Pourquoi en l'absence de la volonté, telle association s'effectue-t-elle plutôt que telle autre? Voilà la question à laquelle il faut répondre. Eh bien ! on ne saurait comprendre ces évocations successives, ces images en engendrant d'autres, auxquelles elles peuvent être liées par une affinité quelconque, mais qui n'est pas unique et exclusive, que par un travail de l'encéphale s'opérant sous des influences physiologiques ou pathologiques. j » Je ne nie pas que," dans le rêve, l'attention, la fa- ] culte d'induire, de raisonner, de vouloir n'interviennent de temps à autre, plus ou moins selon que le I songe est moins ou plus incohérent. Tout n'y est pas automatique, et l'intelligence consciente y a sa part, toutefois généralement assez faible ; mais les impressions qu'apportent encore les sens imparfaitement engourdis, les images évoquées par le jeu spontané , des organes encéphaliques et s'enchaînant non par un ordre logique et raisonné, mais au hasard de leurs multiples affinités, forment la trame. M. d'Hervey a fait observer qu'une sensation externe vient parfois tout à coup modifier le cours des idées-images du rêveur, ou en interrompre la filière *. Eh bien, le même fait se produit pour les impressions internes, intra-cérébrales qui suscitant telle et telle nature d'images et telle ou telle idée. Il n'y a pas que les excitations des cinq sens, assez faciles à constater, qui ont leur retentissement sur l'appel, durant le sommeil,

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des idées-images, des idées- sons, des idées liées au tact, au goût, à l'odorat; il y a des excitations de mille sortes qui ébranlent tout à coup telle ou telle fibre cérébrale et la font sortir de son inactivité ; cette excitation nous échappe, parce qu'elle est ordinairement légère, et alors nous reportons simplement à ce que nous appelons l'esprit, l'état qu'elle amène; mais quand elle est plus prononcée, ainsi que cela a lieu dans certaines maladies, elle se décèle clairement; elle engendre desrêves fatigants, désagréables, tumultueux, qui deviennent alors des symptômes du mal. Par de basses pressions barométriques et de brusques changements atmosphériques, je fais des rêves bizarres, incohérents et sans fin, accompagnés de circonstances pénibles ou d'accidents fâcheux imaginaires. Et, à mon réveil, je sens aux battements de mon cœur, à la pesanteur de ma tête, qu'il y a eu chez moi afflux du sang au cerveau et agitation nerveuse. Ce ne sont donc pas les idées qui, en s'associant, ont provoqué ces songes, c'est un état de l'encéphale qui a mis en mouvement des fibres cérébrales, d'où est résultée une rapide succession d'images d'une certaine nature, en rapport avec l'état de l'économie. Si l'ingestion de certains aliments détermine des rêves d'une certaine nature, comme telles affections cérébrales donnent naissance à des catégories particulières de délire *, c'est que le point de départ des images, des

t. Il est, en médecine, des médicaments connus pour occasionner des visions presque toujours les mêmes. La morphine, par exemple, fait réver d'ordinaire à ceux qui en ont pris, qu'ils sont entourés de toute sorte d'animaux. D'Hervey, Les Rêves y p. 356. H y a pareillement certains genres de ramollissement cérébral qui donnent nais-

idées qui s'éveillent slors dans l'esprit, est un état du cerveau indépendant de la volonté.

tes philosophes qui ne veulent voir dans le rêve qu'un état ^'engourdissement des sens, avec absorption de l'esprit dans les images que fait p^ser devaut lui i'euçhaînement des, souvenirs % ouhheut qu'un tel défilé d'images, d'idées liées à ces images mêmes, a sa cause dans le mouvement spontané de l'encéphale, conséquence de sou ét^t physiologique ou pathologique. L'intelligence nHuteçyieut plus que pour tirer deces images des conséquences plus ou moins raisonnables, pour rattacher en des épispdes imagi^ naires ces visions, \ la réalité desquelles le dormeur croit, comme le fou croit à ses hallucinations, non saps avoir par moments, comme aussi celui-ci, par suite d'un court retour à 1$ raison, le sentiment qu'il est le jouet de chimères.

Les hallucinations de l'aliéné, de l'homme en proie à un trouble passager de l'intelligence peuvent porter sur tous les sens, et Tordre suivant lequel ceux-ci se placeiit, eu égard à la fréquence des, hallucinations qu'ils amènent, est précisément le même qu'on observe dans les visions du rêve : c'est d'abord la vue. Les hpages visibles constituent le fond des hallucinations hypnagogiques aussi bien que des songes. Ce sont des figures fantastiques ayant presque toute k vivacité de ûguçes d'objets réels qui annoncent d'ordi-

sance à des visions analogues. Voy. le curieux exemple rapporté par M. le marquis d'Hervey du rêve que faisait un savant philologue toutes lc3 fois que, mCnie a son insu, il avait mangé de la graisse». H refait alors qu'il marchait dans l'eau. Omit, cité, ifyid.

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naire chez la personne sujette à un tel phénomène Tin* i vasion du sommeil. — '

Après la vue vient l'ouïe. Nous entendons dans l'état intermédiaire, entre la veille et le sommeil, des sons, des voix, des paroles articulées, tout comme nous les entendons en rêve. L'intervention du toucher, du goût, de l'odorat est également rare dans les hallucinations hypnagogiques et dans les rêves. Cependant quelques personnes éprouvent, au moment de s' endormir, de fausses sensations de tact ; elles s'imaginent sentir une certaine odeur, avoir une certaine saveur dans la bouche, sensations imaginaires, en tout point comparables à celles dont nous sommes parfois la dupe en rêve.

Pour mieux montrer la forme que revêtent ces diverses hallucinations, passons en revue chacune de leurs diverses catégories.

Hallucinations de la vue. — Ces hallucinations ont été regardées comme ayant pour point de départ des illusions dues à une forte excitation de la rétine, ainsi que le note J. Mûller â . Une telle excitation nous fait voir, les paupières closes, des flammes, des couleurs, des lignes sinueuses et éclairées, des formes mal définies. Chez bien des personnes, les hallucinations hypnagogiques delà vue se bornent à ces apparences soudaines et généralement fatigantes. Purkinje a remarqué que les images fantastiques sont d'abord des nébulosités vagues* au milieu desquelles se montrent souvent des points brillants ou obscurs, et qui déterminent, au