INTRODUCTION CXXXV

exige de l'architecte les connaissances les plus variées, les qualités morales les plus hautes : et oltra la doctrina, sia bono, non loquace, benigno, benivolo, mansueto, patiente, faceto, copioso, indagatore curioso universale et tardo. Vitruve demande à l’architecte, outre la pratique des arts plastiques, la connaissance de la géométrie, de l'optique, de l'arithmétique, de l’histoire, de la philosophie, de la musique, une teinture de la médecine, de la jurisprudence et de l'astronomie. C'est assurément de tradition Grecque. Vitruve cite, comme ayant été consultés par lui, les écrits de Thalès, de Démocrite, d'Anaxagore, de Xénophane, de Platon et d’Aristote. Cette obligation de posséder un savoir encyclopédique, on la trouve édictée au plus profond de l'Asie, à une époque des plus reculées. Dans les Sispa-Satra, traités aujourd’hui perdus d’un architecte Indien, mais résumés par un sage du nom de Duapayana, les qualités requises pour celui qui prétend exercer l’art d'architecture sont énumérées ainsi : il doit connaitre les mythes, l'astrologie, l’arithmétique, la géométrie, le dessin et la sculpture.

Pas moins que Vitruve, l'auteur du Songe de Poliphile n'hésite à assimiler l'Architecture à une composition musicale. 1] exprime, en plus d’un passage, cette pensée résumée par Novalis dans un mot que Gœthe admirait : « L’Architecture est unc musique pétrifiée. »