INTRODUCTION XXV

rum? La grammaire elle-même ne trouva pas grâce devant Grégoire le Grand. Qu'’était toute la science antique, qu'étaient les doctrines qui en découlaient, aux yeux des théodidactes, comparées aux dogmes Chrétiens? Alain de l'Isle, le Docteur Universel, nous le montre bien dans son Anti- Claudianus, où il dit qu’en présence de la Vierge et de la nature de Jésus,

Tuilius ipse silet, raucescit lingua Maronis, Languet Aristoteles, Ptolomæi sensus aberrat.

E" Italie, l’individualisme conserva la liberté de pensée. Durant tout le Moyen-âge, l'étude de l'Antiquité ne cessa d'y être poursuivie avec plus d'indépendance. Sans doute, bien des Italiens, les plus illustres même, traversèrent la célèbre Université de Paris. Les étrangers y accouraient de toutes parts. Aucune difficulté ne les arrétait : Nulla terrarum spatia, nulla montium cacumina, nulla concava vallium. Des Danois, des Anglais avaient, dans la Civitas Philosophorum, des collèges. fondés par eux et pour eux : échange de culture touchant qui comperfsait un peu les luttes des nations armées. Parmi les Italiens qui hantent l'Université de Paris, c'est Lanfranc de Pavie,