NAÏVETÉS, MÉPRISES, ABSURDITÉS

Il aime à régner dans la paix.

Il est marinier dans la paiw

Madame la Princesse demandait des bonnets pi- (jiiés : on lui envoie de bonnes piques.

Au lieu de cygnes on envoie cent singes à Monsieur le Prince.

Un Irlandais lisait ce qu'écrivait un Anglais. Celui-ci, qui s'en aperçut, continua et écrivit: «Je ne peux pas vous en dire davantage, parce qu'un maudit Irlandais regarde par-dessus mon épaule. — Vous en avez menti, s'écria l'Irlandais, je n'ai rien lu. »

Un capucin disait : « Dieu a mis sagement la mort après la vie: car s'il avait mis la mort devant, on n'aurait pas eu le temps de faire pénitence. »

168 LE SOTTISIKH.

On lit uuc chanson contre MM, de Marsilly :

Honneur à monsieur Marsilly

El au sot vicomte son frère !

Ce sont deux grands porteurs d'ennui,

Sicul eral monsieur leur père.

Ils le sont, et ils le seront

In sœcula sœculorum.

Linièrc dit à MM. de Marsilly: « Ah: je vous ai bien vengés! »

11 est vrai qu'ils sont ennuyeux, Mais tu l'es encor, el plus qu'eux.

Arle(iuin en plaidant : « Vous me direz ([ue ma partie est un ivrogne, d'accord; un fourbe, j'en conviens; un liomine atta([ué de maladies houleuses, cela est vrai. — Mais que dites-vous là? — Laissez, laissez, laissez ; ce sont des fleurs de rhétorique.»

<( Les Odes d'Horace ne sont-elles pas admirables, dit Arletiuiu? Kh bien! c'est moi qui lésai faites. — Mais il y a deux mille ans que cela est fait? — Eh bien ! elles n'en sont pas moins bonnes. » Manière de raisonner de la plupart des hommes.

In liumme légua cent écus pour faire dire des

messes, « et en cas que la messe vienne à ne rien valoir, je les laisse à l'hôpital ».

Le roi Jacques a dédié un livre à l'enfant Jésus : « Votre très-humble et très-obéissant serviteur, le roi Jacques. »

Le Père Talon a dédié un livre à la Trinité, et on y trouve une belle apostrophe au néant.

Chrisopius est peint avec l'enfant Jésus. « Enfant Jésus, m'aimez-vous? — Oui, illustre Chrisopius, très-savant conseiller de Sa sacrée Majesté, je vous aime. »

* Mézeray dit que Henri V mourut des liémorrlioïdes, parce qu'il s'était assis sur le trône sacré de nos rois; que, le frère de Louis XI ayant été empoisonné par une pêche, la mort entra dans cette maison par le pîxhè; que le marquis de Pont, fils du duc de Lorraine, remporta la couronne de Vénus, au lieu de celle de France.

Le Père Daniel dit : « Les assiégeants et les assiégés massacraient les prisonniers, ce qui était trèslà .-lieux ».

170 !.!•: SOTTISIKM.

LÏ'vtViiie (lo Noyoïi (Tonnorro), dont l'abbé do Caumartin sY-tait moqué liauteinciit en le recevant à l'Académie française, écrivit au roi cette lettre: Sire, l'abbé de Caumartin , pressé, poussé, possédé, sifjlé par le diable, a prononcé ii l'Académie un discours critique, satirique, caustique, iroinquc, excentrique; la charité chrétienne me défend d*en faire une censure affirmative, mais la vérité chrétienne m'ubliije de dire, sinon ce quil est, du jnoins ce qu'il n'est pns. H n'est ni sacerdotal par rapport ii lui, ni épiscopal par rapport àmoi, ni royal par rapport ii Votre Majesté. Il n'est point sacerdotal, puisqu'il ny dit pas un mot de l'Ecriture ni des saints Pères; il n'est pas épiscopal, puisqu'il tourne un évéque en ridicule; il n'est pas royal, pxisqu'il ne dit rien de Votre Majesté, sinon que vous vous mettez it rire toutes les fois que vous me voyez.

L'évéque d'Kvroux disait : -( Messieurs, tout ce (|uc je vous ai (lit la, je ne l'ai pris ni dans l'Kcriture, ni dans les Pères ; tout cola [larl de la tête de votre archevé((ue. »

Une statue de la Vieri^e a\ail pleuré; on criait au miracle, et tout le monde pleurait à genoux; un menuisier seul ne pleurait pas : on le mena devant l'Inquisition. « Hélas! dit-il, j'ai eu l'bonneur de faire celte Vierge; je me souviens que je lui enfonçai trois grandes (Iclies dans le cul : si elle avait eu à pleurer, elle aurait pris ce temps-là. »

On fit présent d'un cheval noir et blanc à un curé ; il disait que c'était une œuvre pie.

On brûlait un fanatique qui se disait le Saint- Esprit. «Ils sont malheureux dans cette famille-là, dit le chevalier de La Ferté. »

Un laquais de M. de Maurepas se maria et s'intitula, dans le contrat, « premier commis de M. de Maurepas, lequel a déclaré ne savoir signer son nom ».

Rêve du Père petit-père André, qui rend compte de sa doctrine à Jésus-Christ. Il la tient de saint Thomas, de saint Bernard, de saint Paul, Il se trouve à la fin que Jésus-Christ est janséniste.

M. de Pioussi lisait l'histoire de Charles V. Il disait qu'il lisait l'histoire de Charles V. Nous sommes bienheureux qu'il n'ait pas lu l'histoire de Charles VI .

Fatouville donnait la main, sur un pont fort étroit, à une petite fille : « Prenez garde, mademoiselle! Si votre pucelage tombait il se noierait.

i7'j Li: s()TTisii:r..

— i\'aycz pas peur, monsieur; je l'ai l'ail altacher ce matin avec un clou «ros et Ions comme cela!...')

Don Louis de Haro disait du cardinal Mazarin : (t 11 a un défaut, c'est qu'il est toujours fripon. »

<i Quel b de prêtre ! disait queNiu'un à l'abbé

Servien, qui lui avait marché sur le pied. — Mousieur, je ne suis pas prêtre. »

JUGEMENTS SALOMONIQUE:

Du duc d'Ossonc : Soldat qu'il fit sortir des galères, de peur qu'il ne corrompît les honnêtes gens ses camarades.

Du même : Trois marchands associés mettent ensemhle trois mille pistoles : un d'eux en est fait le gardien, à condition qu'il n'en fera usage qu'avec le consentement des deux autres, faute de quoi il sera ohligéde payer la somme entière à ses associés. L'un d'eux vient trouver le dépositaire et lui fait voir qu'il y a centpour cent à gagner s'il délivre les trois mille pistoles pendant l'absence du troisième. Le dépositaire les donne et l'associé va aux Indes. Le troisième associé se plaint, et demande qu'on lui paye la somme entière, selon Je marché. « Attendez, lui dit le duc, que votre autre compagnon soit revenu des Indes, puisque c'est aux deux ensemble qu'il faut payer. »

Un Turc prête de l'argent sans témoins; lemprunteur refuse de payer et dit qu'il n"a rien reçu. « Avez-vous des témoins? dit le cadi au prêteur. — Non, il n'y avait qu'un arbre. — Allez-moi chercher cet arbre tout à l'heure. » Et puis le cadi expé-

iO.

17i lï: sottisieu.

(lie d'autres affaires. Le fripon d'eiiipruiilour reste. In moment après : « L'arbre est bien longtemps à venir, dit le cadi, — C'est ([u'il est à deux lieues d'ici, répond le lri|)(»n. — Alil ah! dit le cadi, il est donc vrai que vous avez en ellet pris son argent auprès d'un arbre?» Et il condamne mon vilain.

La lolie condamnée è. servir de guide à l'amour.

Charles-Quint à deu.v duchesses qui avaient un procès sur la préséance : « Que la plus folle passe devant: »

Cavois (lisait: « Le Dieu des calvinistes est un roi qui, entrant dans sa capitale, dit : a Que la moitié (i de mes sujets soupe avec moi, et qu'on pende « l'autre-). Le Dieu des jansénistes ordonne que tout le monde le suive, et fait pendre ceux qui ont la goutte. Le Dieu des jésuites pardonne aux goûteux et donne à soui)er à ceux qui l'ont bien servi.»

« Monsieur, votre maison brille! — Allez-vous-en dire cela à ma femme. Vous savez que je ne me mêle pas du ménage? »

« xMonsieur, madame est en apoplexie ! — Je n'ai plus que deux lignes à écrire. Tout à l'heure ! — Monsieur, madame se meurt. — J'y vais. — Monsieur, madame est morte! — J'en suis fâché, c'était une hrave femme. )>

« Monsieur Scatler, avez-vous le secret de monsieur votre père (son père f...ait douze coups) ? — Non, madame ; mais il est dans la famille, et c'est ma sœur qui l'a. »

« Qu'est-ce que vous voulez, ma bonne? dit Monsieur à une vieille qui s'approchait du roi. — Hélas ! je voudrais prier le roi qu'il me fît avoir une audience de M. de Louvois. » Elle eut son audience. Louvois ne répondit rien. ((Monsieur, dit-elle, serrez-moi la main, si vous m'entendez. »

iTC 1. 1; soTTisii: lî.

Le l*ère ilciculo, de la Duclriiie chrelienne, composa uu scrinoii que rarclievê(]ue de Paris récila. Quelqu'un dit (|iril venait d'eiileiidre prêcher les travaux (rilciculc.

Dans le canton de (iiarit/, on taxe un soufllet dix écus. Un voyageur, n'ayant point d'argent, dit à l'hôte : <( Monsieur, je vous dois quatre ccus. Donnez-moi un soufllet, et rendez-moi mon reste.»

« J'ai dinO hier chez d'Amhreville. Cadédis! il fait une délicate chère! — Mais, monsieur, il fut hvùlé avant-hier! — Ah! pardieu! j'oubliais cette particularité. »

Un commandant des mousquetaires, fort vilain de sa figure, voulait faire mettre aux arrêts un jeune mousquetaire pour n'avoir pas les armes nettes. « Je les fouridrai tant, je les ('claircirai tant (juo le \ilain aura la (ioiiioiir de se mirer dedans. )>

Un jacobin a éciit que les femmes n'ont |)oint d'àme : il se fait l'objection de la Vierge, et répond qu'une hirondelle ne fait pas le printemps.

A la représentaiion de la Passion, on fouettait

d'importance celui ([ui faisait le bon Dieu: « Va, va; tu seras le bon Dieu l'année qui vient. »

Un curé, le jour de Pâques, ayant perdu son missel, envoya demander au curé voisin quelle messe on dirait ce jour-là. Le curé écrivit que la messe commencerait par : Requievit, resurrcxit, et donna le papier à un petit garçon. Le |)etit garçon oublia le papier et se souvint seulement que la messe devait commencer par un requi. « Ah! oui, oui, j'entends, dit le curé ; c'est une messe de Requiem pour Dieu, qui mourut il y a trois jours. »

A Troyes, on dit des Libéra à 30 sols, à 20, à 10.

On dit à W^ Duclos de réciter son Paier, elle dit Credo in Deum.

Le curé d'Étrépigny, près de Reims, ayant desservi vingt ans sa cure avec beaucoup de vertu, a fait un testament par lequel il déclare son incrédulité et les raisons qu'il a de ne rien croire.

« Comment vous nommez-vous? — Madame, je m appelle F...re, répondit le vilain. — Apparem-

ITS LK SOTTISIKU.

mi'iit, monsieur, que Jeun est voire nom de 1j;i|>tême? »

{( Alil f , dit le chevalier de IJrcteuil en faisant coupe-gorge chez M"" dOns-en-Bray. — Monsieur, je ne soufl'rirai pas quon jure Dieu chez moi. — Ali! madame, pardon; j'oubliais que c'élail votre Dieu. »

Un marchand de drap calviniste a|)portait, pour raison de son opiniAtreté, que le i)ai)e prétend disposer du temporel des rois. « .Mais, lui dit-on, il n'a jamais prétendu disposer du temporel des drapiers! » et mon homme se convertit.

« Croyez-vous à la Trinité, disait Haulni à Ilantzau? — Oui. — Et à llncarnalion? — Oui. — \a, va, si tu es assez bon pour croire tout cela, la reine est assez bonne femme pour que tu croies le reste.»

« Pourquoi ne vas-tu pas au sermon? — C'est que je n'aime pas le brailler, et je n'entends pas le raisonner. I'

Quand Casaubon vint en Sorbonne : <i Voici, lui dit-on. l'endroit où l'on dispute depuis cinq cents ans. » Il demanda : <r Ou'v a-t-on conclu? »

LE SOTTISIER. IT'.t

Un paysan qui avait rendu quelques services à Jacques I"" vint à la cour, sur la promesse d'une récompense. L'huissier de la chambre lui dit : « Tu n'entreras pas que tu ne me promettes de me donner la moitié de ce que le roi t'aura donné.» Autant lui en dit l'huissier du cabinet. Il entra enfin et dit au roi : « Sire, je supplie Votre Majesté de me donner une douzaine de coups de bâton, afin que ces messieurs, etc. »

Des Arabes rencontrèrent un homme qui leur demanda s'ils n'avaient pas vu son chameau, ull est borgne, lui dit l'un. — Il est boiteux, ajouta l'autre, — Il a la queue coupée, dit le troisième. — Il a le goût dépravé, dit le quatrième. — Vous l'avez donc vu? dit le voyageur. — Non, répondirent-ils; nousne l'avons point vu. » Cet homme crut qu'on lui avait volé son chameau, et procès. Les quatre Arabes dirent au juge : « Nous avons remarqué qu'un chameau avait passé par un pré; qu'il n'avait mangé l'herbe que d'un côté, et nous l'avons conclu borgne: qu'il avait moins appuyé d'un pied, et nous l'avons jugé boiteux; que sa fiente était en un tas, et nous l'avons dit sans queue; qu'il n'avait pas mangé la bonne herbe, et nous l'avons jugé malade. »

Contrat de mariage de Mahomet fait par Abul Motaleb son oncle : « Attendu que Mahome* est

180 LE SOTTISIKR.

amoureux de Cadilhea, et Cadilliea pareillement amoureuse de lui, etc. »

.Alalîomet était poëte : son Alcoran est en vers.

11 lui COCU; mais le prophète fit descendre du ciel un chapitre de l'Alcoran par lequel il fut déclaré incocufié.

Mahomet l)..d... après sa mort, toutes ses femmes l'attestèrent.

Lo Père Maj^nan avait, à (luiiize ans, appris tout seul la géométrie, et s'était fait liii-iucMie les instruments nécessaires. Ce qu'on raconte de Pascal n'est pas si fort.

Dardai, dans une tempête : u Défense de prier Dieu sous peine de la vie ».

Testament d'un curé : « Je donne à mon vicaire, que j'aime de tout mon cœur, la somme... la somme. . . la somme de saint Thomas. »

Le jeu de trictrac fut inventé par les Perses, et représentait les mois, les jours et les accidents de la vie.

Le jeu d'échecs, par les Indiens. Celui qui Tinventa demanda pour récompense un grain de blé sur chaque case, en progression géométrique.

Péterborough envoya dire au maréchal de Tessé par un trompette qu'il s'étonnait comment on pouvait faire la guerre pour deux sots comme l'arcliiduc et Philippe V. « Je crois, disait-il, qu'il y a peu d'hommes qui aient vu tant de rois et de postillons.»

Marlboiough louant devant la reine un homme qui avait six millions et avait commencé avec rien. « C'est le miroir de poche de milord duc », dit-il.

Louis XiV à Despréaux : « Pourquoi on disait un gros esprit et non un grand esprit. — C'est par la raison, dit Despréaux, qu'il y a bien de la différence entre Louis le Gros et Louis le Grand, »

Un benêt, à qui on avait volé sa bourse, dit qu'il ne l'avait pas senti parce qu'il était enrhumé.

(t Uonnez-moi Vlmiiation dr Jisus, dit lo prinro ilo Conti. — El ù moi, celle de Beaufort. » (lîeaufoil en ' ("tait sorti.)

u Oue cherchez-vous dans rKcriture sainte? — Ln passage pour me sauver- », dit Hassomjjierre.

Un laquais voulait servir un petit-maître, qui lui demanda un répondant. « C'est moi, monsieur, (pii vous en demande un », dit le laquais.

Un évoque reprochait à la reine Elisabeth une action peu conforme à l'Écriture : a Je vois bien, dit-elle, que vous n'avez pas lu le livre des /fo/5. •>